召公谏厉王弭谤进谏原因（召公谏厉王弭谤失败原因）

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1邹忌讽齐王纳谏与召公谏厉王弭谤的异同点

1、应该是劝谏的对象不一样吧~厉王生性残暴，而齐王却是当时的一方霸主有着眼未来的目光。更何况，劝谏的方法虽然相似，但是邹忌的劝谏方法却符合当时齐王的心意，邵公虽然也是进谏但却少了对厉王强硬的措施。

2、”第二天，有位客人从外边来，邹忌跟他坐着聊天，问他道：“我和徐公谁漂亮？”客人说：“徐公不如你漂亮啊。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己认为不如他漂亮；再照着镜子看自己，更觉得相差太远。

3、谤（读音bàng），本义指议论或批评别人的过失，引申为恶意地攻击他人，含贬义。①动公开指责别人的过失。《召公谏厉王弭谤》：“厉王虐，国人谤王。”《邹忌讽齐王纳谏》：“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

2召公谏厉王弭谤为何失败

1、在《国语·召公谏厉王弭谤》中，召公的劝谏方法主要是以理服人，他通过比喻和举例的方式，耐心地劝说厉王要广开言路，否则只会导致国家的灾难。然而，由于周厉王的暴虐性格和独断专行，召公的劝谏并未被接受，因此劝谏失败。

2、从正反两方面论述“民谤”直接关系到国富民强的道理。以“土之有山川”和有“原隰衍沃”比喻“口之宣言”，是前一个比喻的深入。即对待民“谤”不仅不能消极被动地“防”，更要积极主动地“宣”。

3、《召公谏厉王弭谤》中召公作为西周王室重臣 ，目睹了厉王的暴虐和朝政的混乱局面，他仗义直言以“防民之口，甚于防川”为喻，说明统治者如何对待百姓言论，关系着国家的兴衰。先用“川壅必溃”，指出弭谤的危险性。

4、翻译为：人们以为好的就尽力实行，以为失误的就设法预防，这是增加衣食财富的途径啊。出自《召公谏厉王弭谤》，原文节选如下：行善而备败，所以阜财用衣食者也。

5、行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？ 王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。

3召公谏厉王弭谤的问题

1、.邹忌欲言劝谏大事，但却从家庭琐事谈起，达到心理人情相通；运用类比推理，由私臣、畏臣、求臣而被蒙蔽，推知私王、畏王、求王而王亦受蒙蔽，国事、家事巧妙地联系在一起，最终进谏成功。

2、厉王弭谤失败的根本原因在于过度地与民争利，导致国人无法进行正常生活；同时，实施严苛的舆论控制政策，导致国人积蓄了强大的负面能量，最终导致暴动。厉王弭谤表面是控制了舆论，实际却积蓄不满力量导致自己下台。

3、在《国语·召公谏厉王弭谤》中，召公的劝谏方法主要是以理服人，他通过比喻和举例的方式，耐心地劝说厉王要广开言路，否则只会导致国家的灾难。然而，由于周厉王的暴虐性格和独断专行，召公的劝谏并未被接受，因此劝谏失败。

4、接着又用“川壅而溃，伤人必多”作喻，说明用高压手段堵塞民言将会产生的危害有多大。召公将民比作水，自然贴切，将洪水决堤泛滥的一般规律作喻，浅显易懂。

4召公谏厉王弭谤拼音原文及翻译

1、拼音如下：召zhào公gōng谏jiàn厉lì王wáng弭mǐ谤bàng。《召公谏厉王弭谤》是春秋时期文学家左丘明创作的一篇散文。

2、国人没有敢说话的，道路上（见了面）用眼睛（互相）打招呼。厉王很开心，告诉召公说：“我可以制止指责啊，都不敢说话了。”召公说：“这样是阻隔它们啊。防民众的口，比防川水更难。

3、《国语·周语上·召公谏厉王弭谤》这是召公说的第5句和第6句。翻译：因此治水的人疏通河道使它畅通，治民者只能开导他们而让人畅所欲言。

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