大学之道特殊句式有哪些（大学之道重点字词句式）

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1大学之道的特殊句式

1、大学之道的特殊句式：古之欲明明德于天下者。原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

2、句式整齐，节奏分明，增强了语势，具有无可辩驳的力量。大学之道的说理方式 论证结构严谨，条理清晰。先提出表明宗旨的“三纲”，然后提出实现“三纲”的具体步骤，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。

3、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

2大学之道的原文

《大学之道》的原文 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

【原文】古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。

原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。

原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

3人而不仁如乐何有通假字吗

子曰： “ 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ ”【注释】▲仁：儒家提倡的道德标准。

子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”孔子说：“做人如果没有仁爱之心，对礼节能怎么样呢？做人如果没有仁爱之心，对音乐又能怎么样呢？”子曰：“朝闻道，夕死可矣。

“乐”读“yuè”，声母是“y”，韵母是“ue”，声调是“去声”。

4有哪些与大学之道类似的观点?

1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。天地与我并生，万物与我为一。一木不成林。

2、“明德”是由道的致用，是从道体出发的心理和身体的行为。“明明德”的本义，就是自明、内明德道学问的准则，这是“大学之道”的纲要。要达到明明德的实际，就要用“止、定、静、虑”等学问层次去证得。

3、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。我们做学问就是要发扬先天固有的好的德行，革新不好的不良思想和习气。要好好学习天天，天天向上，时时刻刻做新民。

4、《大学》中说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”德这个汉字，古代写作“悳”，直心即是德也。德的本意，指的是一颗天真率直的心。真心谓之德，真情谓之亲，草木萌芽者皆谓之民。

5句式有哪些

句式类型如下：句式有判断句、被动句、宾语前置、成分省略句、宾语前置、定语后置、状语后置、主语后置等。

特殊句式有判断句、省略句、被动句、倒装句。其中，倒装句包括主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置四类。特殊句式，就是句子的结构与平常的结构组成存在着区别和不同。

感叹句：感叹句就是带有强烈感情的句子，句末用感叹号。例：我太开心了！疑问句：疑问句是用来表达自己疑问的句子。例：今天下雨了吗？反问句：反问句就是用疑问的句式，表达肯定的观点。

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