当通天教主有了系统（通天教主得到系统的小说）

大家好，关于当通天教主有了系统很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于通天教主得到系统的小说的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！

1天庭由那些机构部门组成？分别管理什么？

天庭由来以及与其他派别的区别

（一）族群结构

中国传统神话小说两大巨擎便是《封神榜》和《西游记》。从成书时间看，西游记早于封神榜，但从故事发展来看，封神榜则早于西游记。二者的人物组成并不相同，但有相通之处。

在下不才，尝试将《封神榜》和《西游记》贯穿起来。《封神榜》这个时期，主要势力是阐教和截教，此外还有妖和西方教。阐教和截教同属于鸿钧老祖德门下，所以说，阐教和截教是同属一门的。从阐教门下的称呼看，阐教和截教在封神榜之前，都是属于仙这一族群。当时还没有神，封神榜的目的就是将阐教和截教下的门徒以及妖里面的杰出者任命为神这一族群。所以说，神是相对于仙低一等级的。再说妖。从书中可以看出，妖是单独存在的一个族群，这个族群主要是那些由各类生物及非生物通过吸收日月精华，自团猛茄行修炼成的。从法力方面看，妖和其他仙差距并不大，但由于不被阐教和截教接纳，而只能游离在外，成为妖。倘若被阐教或截教招收，就可以顺理成章的称仙。

还有个西方教，听名字就知道是佛教的前身。当时的西方教还是很弱小的，从其门下弟子来看，应当是属于开创期，西方教除了接引准提外，几乎没有什么强人。这是封神榜时期的势力分布。

再看看西游记中的势力分布。

这一时期，已经存在的势力有神、仙、佛、魔、妖、鬼六族群。其中的神，就是封神榜时期所创立的那些榜上人物。仙则较封神榜时期人数大减，而且这个时候的仙都已经分散成一个个独立群体，可见仙已经不再如同封神榜时期那样有组织了。佛在西游记时期，可以看出实力最强大，其下人才济济。

妖和封神榜时期还是一样的，都是吸收日月精华的生物和非生物组成。

魔是一个封神榜时期没有的新族群，这个族群主要都是由修炼的人、各种生物和非生物组成。鬼在封神榜中也有提到，但是这时候的鬼应该还处于无序状态，而且法力、实力都还是很弱的。而到了西游记时，鬼已经成为了一个有组织的族群。以上就是西游记中的主要势力。

（二）神仙的演化

神在封神榜以前，是没有的。封神榜的目的与其说是封神，不如说是创神。我们先看看作为神的条件是什么。首先，对于出身是没有限定的，就是说，不论人、仙、妖，只要获得仙或者神的最高统治者的认同，就可以成为神。这点，看孙悟空是最能明白的。孙悟空学得法书后，只是属于妖这一族群。但通过玉帝的认可，就一跃为神了。所以我们可以认定，神在招聘人员

上是采用领导权威制。其次，对于神的法力并没有数值化的标准和要求，高强如哪吒、杨戬，低俗如马氏，都可入为神族。最后，神的数量并没有限制，虽然有岗位定额，但没有编制限额。这个继续以孙悟空为例。塌察孙悟空担任弼马温时，有弼马温的岗位，但没有定员。通过书中描写，可知弼马温是有前任的，但不知何许原因，导致该岗位长期空置。后孙悟空成神后，才被聘为该岗位。。正因为这几点，从封神榜后到西游记时期来看，神的数量在封神榜的基础上有了极大的增加，但质量上却相较有所退步。比如，巨灵神，在封神榜时期是没有的，但西游记时期却成为重要战神之一，但巨灵神的战斗力参考孙悟空，与杨戬和哪吒相比，差距不是一点半点。可见此时的神总体战斗力是比较差的。仙在封神榜之前，可以说势力最大。封神榜以前，天下只有仙、受仙控制的妖和正在创业的西方教接引准提二人。此时的仙绝对可以说是一支独大。但封神榜后，不知发生了什么变化，到西游记时期，仙已经没落到极为分散的状况，人员数量急速下降，有相当大一部分都被分流或者说是跳槽到了其他族群，这个跳槽的目的地主要有神、佛、鬼族群。

封神榜之前，仙的首领有截教的通天教主和阐教的元始天尊。但到了西游记时期，仙已经没有名义上的首领了，从行为上看，已经屈从于玉帝了。

而原来的仙派首领通天教主和元始天尊也退隐了，这二者的师兄太上老君反而成为受神领导但却超然于神的一个特殊人物。这个变化是很奇怪的。封神榜从知拿结果来看，是仙派肢解截教的过程，通过肢解截教，架空通天教主，达到阐教独掌大权的目的。此时创立的神不过是一个等级低于仙的族群，不论实力，还是势力，都远逊于仙。但发展到西游记时期，二者正好调位，神反而成为高于仙的族群，仙成为受神保护的族群。

通过这个两端点的表象，我们可以合理猜测连接这两端点的连线情况。我认为，在封神榜之后，曾经发生过一次巨大的变动，这个变动导致了阐教解散，使元始天尊丧失了仙族的指挥权而沦为光杆司令。在这次变动中，神获得了极大的发展，并且有可能实现了从部落组织到中央集权组织的转变。而这里，还有一个极其隐秘的人物，就是太上老君。

我认为，在这次变动中，太上老君起到了破坏阐教兴立神的作用。在封神榜时，太上老君还无权无势，但到了西游记时期，一跃而为虽受命于神的首领玉帝，但地位远高于任何神的一个特殊境界。有句话说：谁受益，谁嫌疑。太上老君获得这种特殊待遇，绝对不可能是无功而受的。况且，按照神最初的实力，是不可能让阐教解体的。

（三）佛的发展

在封神榜时期，佛还是称作西方教的，这个教很有趣，只有两个高人：接引和准提。而到了西游记时期，则改西方教为佛教了，并一跃成为与神并肩的强大势力。从西游记描写中看，此时的佛人员数量并不比神多，也不比仙多，但综合实力却绝非神仙可以比较的。

我们参考现实，此时的佛就类似于比尔盖茨的微软公司。微软公司最初也是二人创业，然后逐步发展成为人数虽然不多，但创造财富绝对世界第一的霸王龙级大公司。佛也如此，从封神榜时期的二人组合，到西游记时期的精英团队，和微软公司绝然相似。佛从组织上来说，也是存在等级的，但这个组织结构不同于神。神是一个多层次的组织，估计其等级如中国古代般的九品。而佛只有佛祖、菩萨、罗汉和其他人员这简单的几层。这一方面是佛受人数限制，不能采取多层次组织，另一方面，是佛直接采用的现代管理中推崇的扁平型管理模式。从现代管理学来看，佛的管理模式明显要高于神的管理模式。从实际效果看，也确实如此。

比如，西游记中，孙悟空从违法乱纪到被追捕，整个过程手续繁复，层层传递，层层分兵，最后还是失败告终。而佛方面，比如观音菩萨寻找西天取经人物的过程，从最高领导如来佛祖发出命令给观音菩萨，然后观音菩萨根据自己的判断，直接就将任务顺利完成了，避免了很多手续，也避免了信息传递的错误。当然了，这种组织结构的优缺点大家可以看看管理学，自然就明了了。从人才方面看，佛采用得手段主要是两种，一种通过严格的考验，从妖、魔中遴选。一种是将佛族群中的优秀分子，通过严格实作培训，获得提升。

前一个例子，在西游记中有孙悟空、红孩儿等为证。后一个例子就是唐三藏了。从西游记中，并没有看到佛直接从神中挖角的事例，所以可以判定，佛在西游记时期是不能直接从神中遴选人物的。但佛在看中神某一人物时，我认为还是会采用种种手段，使神自己将此人物踢出神这一族群，使之成为妖或者魔，甚至是最初等的人和生物，佛然后再按照前面说的第一种手段来将其引导入佛。

所以说，正是因为佛采用了严格的人才机制，才能确保佛在人数少的情况下保持强大的实力。这和微软公司的精英政策如出一辙。佛在封神榜时期是没有遴选人才的权力的，只能从仙和神都不要的人物中挑选。这点，看看封神榜里接引和准提收服门人便可知道。他们所收的都是既不能成仙，也不能神的人物，当时截教处于倒闭解体前夕，截教人员的出路只有仙位下岗和神职岗。那些没有上封神榜的全部属于下岗内定人员，接引和准提也都是从这些下岗人员中遴选出自己满意的人才，来充实自己门下。可见此时的佛是依托仙这个超级垄断势力逐步发展起来的。

（怎么感觉和微软依托IBM发展的路径很相似，难不成微软公司参考了佛的发展？）

从佛的人员组成来看，西游记时期的佛很大一部分都是封神榜时期仙，而且还有很大一部分既受职于神，也隶属于佛。这是很让人费解的。根据前面讲述神的转化过程中有一个隐藏历史，我认为，正是因为那个巨大的变动，使仙的组织阐教在倒闭解体后，一部分依附于神，一部分投靠了佛。在那个变动时，阐教的解体绝对和神有某个协议，就是仙受神保护，而且保留仙这个头衔。从理论上看，这与“一国两制”有很大的相似性。阐教中有很大一部分则没有投到神的保护伞下，而是改换门庭，成为了佛的一员。从佛有部分人员从事神的职务，而且神遇到巨大问题时，会向佛求救，可以看出神与佛是同盟关系，而且这种同盟关系类似于孙中山时期的国共合作。当时很多共产党员就在国民党政府供职，同时保留共产党身份。

通过这些，我们可以认定，在那次隐藏的变化中，其结果肯定是肢解了阐教，攻击方 就是以神为主体、佛为同盟者、太上老君为内应的同盟组织。其结果就是神与阐教达成协议，阐教中不愿接受协议的就投靠为佛，神与佛瓜分了阐教。

这时，一个绝密历史呼之欲出。

（四）魔的产生和妖的发展

魔这个族群在封神榜时期是没有的。虽然有魔礼红四兄弟，但不魔。

魔的来源从西游记中看，是很复杂的，有从妖修炼而成的，有从神贬斥为魔的，也有从佛贬斥为魔的。但有一个共同点，魔都是叛逆者。所以，我们可以认为，魔这一族群，是一个叛逆了自身原本族群的一个自建组织。对于这个族群得产生，我们几乎看不到。只能猜测是在某个时期，因故产生了魔。在西游记时期，魔这个组织，并没有领导者，也没有相互的紧密联系，就算有，也是极其松散的交往关系，并不具备任何效力。而且，魔对于叛逃这个组织的也没有什么谴责或批评类的意图。所以说，魔是一个很自由的组织，可以说是自由主义者或者是无政府主义者的一个组织，或者说是俱乐部更准确。

所以说，我们看西游记时，经常看到魔各据一个山头或山洞，相互间纵然有往来，也是“各扫门前雪”的状态，对方死活，自己高兴了管管，不高兴了当没看见。这也是西游记中，唐一行沿途遇到许多魔，却没有被这些魔集中起来一次围攻。就是因为魔只是一个松散的群体。

这时我们再说说妖。妖这个族群在封神榜时期就已经存在了，不过受女娲领导。到西游记时期，妖已经没有领导者了，反而成了和魔类似的组体。妖的成员，主要是各种非人类的生物或非生物。比如，妲己是狐妖，王贵人则是玉石琵琶精。所以说，只要能够通过吸收日月精华，修炼出法术，就算妖。

在封神榜时期，截教很多门徒可以说都是和妖一样的出身，但二者不同的是，妖没有师傅，全靠自己修行，而截教仙则是在通天教主的指引下修行。而到西游记时期，妖则成为神、佛、魔争取的对象，这三个组织都有从妖中选择优秀人才作为自己势力的做法习惯。

结合这两点，可以说，妖就是非人类生物和非生物修炼的一种初始状态，是成为其他族群的基础。对于人来说，和妖同级的就是那些修炼的道士或和尚尼姑等，我们称之为玄士。这些玄士也是成为神、仙、佛、魔的人选。这些事例在民间广为流传。这里我们可以发现，仙在西游记时期已经不从妖中选择人员了，而不是像封神榜时期通过截教来从妖中选择人才。由此可见，封神榜这一事件的重大影响。从组织形式上来看，妖与魔在西游记时期是很类似的，这也是人们经常说妖魔的缘故。但认真分析其来源，则有很大的区别，这也是为什么魔的整体实力要强过妖的原因。

从整个发展过程来看，妖一直处于整个神仙体系的最低级，和人差不多，都是其他等级的基础类。虽然很悲惨，但从封神榜时期的被女娲领导指挥发展到西游记时期的独立自由，终究还是有所进步。

至于在封神榜时期领导妖的女娲，在西游记时代已经不见了。至于何时不见，因和不见，去往何处，我们都无从所考，这就要靠诸位挖掘了。

（五）鬼的发展

鬼和魔一样，都是在封神榜时期没有的，而在西游记时期已经等级化的组织群体。

鬼的来源，就是人的魂灵，从某种意义上讲，就是人的另一种状态。鬼采用的是类似神的组织结构，由阎罗领导。但奇怪的是，佛也具有鬼的领导权，如，地藏王菩萨。这样，就出现了一个对鬼的双重领导机构。阎罗王直接隶属于神，是神委派下神将来管理鬼，阎罗王的手下并没有说是什么族群，但从其外貌应该是妖为主。也就是说，神通过委派人员，利用妖作工作人员，对鬼进行管理。而佛所派出的地藏王菩萨等，则不负责具体行政工作，而只是负责监查鬼的管理情况。从这看出，鬼的管理模式，类似于我国的国营企业。就是国家政府委派官员担任企业领导人，然后聘请人员进行中层管理，我党派出政工干部作书记，负责监督企业运转。

前面介绍妖的时候说了，妖是和玄士同一级的修炼阶段。而人和各种生物非生物则是低于妖和玄士的一个阶层。鬼作为人的另一种状态，则鬼也是低于妖和玄士的阶层。这也就解释了为什么妖能够在神的手下工作，并管理鬼。

这样，我们就已经有了一个清晰的组织图。

封神榜前：仙高高在上，妖受仙领导控制，玄士则跟从仙学习，人则在人间生活。此外，在西方出现了西方教这个组织。

封神榜后：仙高高在上，妖依然受仙领导，而神也创造出来，但地位等级均低于仙，是受仙册封的。玄士依然跟从仙学习。人依然在人间生活。西方教通过封神行动获得了一定的壮大。

西游记时期：神高高在上，仙受神的保护。妖脱了了仙的领导。佛人数虽少，但实力强大。神与佛共同管理鬼。魔独立于各种族群。玄士跟从神、仙、佛修行。人依旧在人间生活，但另一状态则归属于鬼的管理体系。这里就有个问题了，各种族群里，都没有神佛共同管理的现象，独这里存在。而且，鬼和魔都是从无到有的，为什么鬼有这种森严管理，而魔却没有？

结合前面的分析，答案呼之欲出。

这还是那次肢解阐教的隐藏历史的结果。在那次行动中，由于佛和神共同努力，建造了鬼这个族群，由于神起到了主导作用，或者因为神有强大的人员基数，佛才和神采用这种模式，共同管理这个新族群。

（六） 隐藏的历史

通过从封神榜到西游记的分析，我们已经可以断定在这二者之中，有一段不为人知的历史。而这段历史，我们也有了一个模糊的影子。我们综合各种线索，结合中国历史，合理推测，就可以得到一个惊人的结果。洪钧老祖开创了仙，其弟子元始天尊建立了阐教，通天教主建立了截教，而太上老君则没有建立教派。这个阐教，有些像中国古代的贵族阶层，对人员要求极高。而截教则很像墨家，不分出身高贱，都有成仙机会。也正因此，双方发生了分歧，这也导致了封神。

此时，是没有神的。那个后来成为神的首领的玉帝，此时也是仙，并且负责对仙的投诉管理工作，有点类似于中国古代的司法部门。封神的结果就是在神仙体系里出现了神这个族群，这个族群有点类似中国古代的武士这一阶层。而另一结果就是，截教彻底灭亡，仙将非人类出身的全部推到了神这一新族群，还有一部分则推到了西方新成立的西方教这个组织。从此以后，非人类修行者只能先从妖开始，然后再成为神或佛，但更多的则沦落为神、仙、佛的侍从和座骑。

从封神后的局势看，通天教主彻底失败了，阐教获得了表面的胜利，神获得了最大的实利，佛获得了长足发展基础。而太上老君没有任何收获。我认为，此后随着一段稳定期后，太上老君私与神的领袖玉帝商量，打算通过借助神的力量，来取代元始天尊仙最高领导人。同时，佛也参与了这次阴谋。但为了掩人耳目，效法封神行动，称这次为创鬼行动，表面看，就是要建立健全对鬼的管理。仙可能托大，并没有反对神的行动。在行动中，神在太上老君的内应下，在佛的鼎力 帮助下，击败了元始天尊，同时消灭了女娲。击败元始天尊后，神虽然取得了战略胜利，但却无法将仙彻底击败，只能和元始天尊达成协议，保留仙的地位，但仙必须在神的保护下。于是，仙中有相当转到神那里供职，也在此时，神改变过去的八部管理模式为中央政府管理模式。而佛也趁此机会，大肆扩张，将仙中相当部分不愿意在神供职或在神庇护的人员招募到门下。在此后，神选择了管理鬼的人员，这个人就是三国将领关羽。而佛也由于在创鬼行动中的巨大贡献，得以派出人员监管鬼。

参考历史上三国时期正是佛学东渐的时期，我们有理由相信，这个创鬼行动就是在三国时期。这样解释了为什么三国时期人口减少四分之三的原因。创鬼行动后，太上老君被神彻底耍了，不仅没有获得仙的领导权，反而不能不和神坐同一条船。正因这种无奈，太上老君在西游记中只是简单应付孙悟空，其后甚至是帮助性的用丹炉炼孙悟空。创鬼行动的另一结果就是解放了妖。这就像中国战国时期，将奴隶解放成农民。虽然依然是最底层，但终究比从前有了更大的自主权。在创鬼具体行动中，神、仙、佛中都有反对者，这些反对者或被清除，或自行叛逃，然后组织了一个松散联盟---魔。由于魔的组成人员复杂，而且没有明确的政治目的，所以力量极其分散。但由于实力很强，神、佛对魔一直很警惕。此后，由于孙悟空的出现，造成了一次大的变动。我们通过李靖岩对孙悟空师傅的分析，可以知道，孙悟空是佛的另一创始人培养的。如果从体系来说，孙悟空直接担任神或佛都不成问题，但却偏偏不能。这种反常，蕴含这另一次阴谋。这就是西游记的故事。

通过孙悟空对神的挑战，佛不仅获得了更高的地位，而且也看出了神的腐朽没落。再通过培养唐三藏的过程中，成功地将神、妖中的杰出人物收拢到佛的门下。我们有理由相信，在西游记之后，将会有一次佛与神的大会战，而这场战争，将决定谁是真正的霸主。

（七）争斗为哪般

从封神，到创鬼，再到西游，我们看到的是仙的没落和神的强大以及佛的壮大。但在这一场场战斗中，我们只看到那些神仙佛的英雄形象，却不知他们这番争斗为了什么？

在前面分析中，我们一再提到两个族群，鬼、妖。在封神时期，妖受仙统治，而鬼无统治者。而到了西游时期，鬼受神佛统治，而妖无统治者。透过现象看本质，不论是否有显性统治，鬼和妖都一直处在神、仙、佛的统治下。这令我很无奈，但事实如此。看看中国历史，就可以明白了，封神创鬼西游，只是统治阶级的游戏，而这种战争游戏的背景就是对妖和鬼的残酷统治。

透过这些表面，我们也看到了妖和鬼对统治者的反抗。妲己与那貂婵何许像，但一个是祸水，一个是女杰。孙悟空，一个坚定的反抗者，最终也不过是另一个宋江。有人说，神仙是为了信仰。信仰什么？信仰也不过是一种统治手段，就如同现实中的宗教。

看那孙悟空，不就是受了信仰的影响，成为了斗战胜佛？也许，对他个人来说，就和招安的宋江一样，光宗耀祖了。但从整个妖，整个鬼来说，他只是一个投降者。

但是，妖鬼难道就真的没有出路了吗？不是，还有魔。

魔这个族群，很奇怪，妖、仙、神、佛，都有。这就和我国民国时期的共产党一样，我党当时就有学生、官员、军阀、农民、工人，各色各样都有，而且个个能力超群。和魔一样样！

再看看西游记中的神，和当时的满清政府何许相似？而那些佛，与西方列强又何许相似？

所以，我们有理由相信，能解放妖鬼的，就是魔！而要想取得对神佛联盟的胜利，则必须立足于妖鬼，建立妖鬼联盟，对抗神佛统治。按照中国历史发展，神佛之战，就是妖鬼崛起之时。可惜西游之后，便无记载。也不知那妖鬼是否实现了独立。

2中国各路神仙都源自何派？

混沌初开时，西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。以前有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”！但陆压道君则不得而知了。陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，羡锋禅辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。

因为鸿钧的徒弟盘古（即元始天尊）开的天。元始天尊，太上老君，通天教主，接引道人（后更名为如来佛），准提道人（很可能就是菩提老祖）都是鸿钧老祖的徒弟。前三者称为三友。如来佛后来创立了佛教。太上老君创立道教。鸿钧老祖是三清教的教祖。后来三清教由其徒弟元始天尊和通天教主共同管理。也有一种说法是菩提老祖，蛇身女娲与鸿钧同辈。而有说法是蛇身女娲在后，是盘古开天以后，蛇身女娲才补天的。也有人说燃灯道人是接引道人的师傅。

而天由盘古斧辟开混沌后，变成天的。

鸿钧老祖生于太元之先，虽然天地沦坏，但是老祖之体常存不灭，每逢天地初开，就会开劫度人。鸿钧老祖乘骑金龙，左有青龙，右有白虎，左手执龙头杖，右手捧净钵盂水。

a.老子

即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三

清，战败过通天教主。《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上

道祖，也称太上老君。

b.元始天尊

元始天尊是鸿钧老祖的二徒弟，掌管阐教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普

贤、观音三位菩萨，以及“过去七佛”中的惧留孙佛都曾是他的门兄尘人弟子。而杨戬、哪吒、李靖等人都是

他的徒孙。后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。

c.通天教主

通天教主是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。他的门人弟子最多，但大多都是在滥竽充数。不过他也为

上天做了不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信

众弟子的谗言，摆了下“诛仙”、“万仙”二阵，堵住了姜子牙的去路。后来多亏四大教主同心协力才破

得此阵。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。

d.接引道人

接引道人是西方教教主，住在西方极乐之乡。此人身基亮高丈六，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所

。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天恶阵。

e.准提道人

准提道人是西方教二教主。曾多次来到东土度化有缘人。他比接引更开明，也多次帮助阐教解危难。

可以说是二道皆通。他手里的加持神杵和七宝妙树真可谓是法力无边。通天教主曾两次败在准提之手。

3洪荒为什么洗白通天

都说洪荒是穿越天堂，通天教主：刚灭了一个穿越的！



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2023年1月12日10:55广东



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【编辑推荐】洪荒世界，通天拍死一名夺舍自己的穿越者，得到了所有记忆和系统。紫霄宫外。元始天尊：“我弟，这封神榜，还是你截教弟子填补空缺为宜。”西方二圣：“此事与我西方无缘，但我觉得通天圣人座下确实合适。”通天教主冷冷一笑。“系统，给我杀！”



金鳌岛，紫芝崖碧游宫中！ 通天教主眉头微蹙。 “猖狂！” 圣人凭空招手，一团乳白色的荧光自虚空之中被他摄到手中！ “如此微弱的元神之力，如何闯入这碧游宫来？” 不待细细探究！ 这星点一般的光球竟然瞬间挣脱了圣人束缚！ 直奔通天教主元神而去！ “哼！何方宵小却也妄想夺舍本座！” 圣威爆发，瞬间将那一团光球震成满天星点！ 通天教主心有所虑，捻指推算，却是无法探究这光球来历！ 然而便是这刹那间的疏忽，那圆球所化满天星点尽然趁机钻进了通天圣人的元神之中！ “萤火之光也敢与皓月争辉！” 通天冷笑一声，根本不曾在意。 圣人之尊，元神与天道同寿，瞬间便抹除了那光团之中的灵智！ 不过光团元神的身前记忆却是自然的融入了通天圣人的元神识海之中！ “嗯？竟然还有异世穿越者？” 通天不屑嗤笑，然而下一刻那穿越者的元神记忆却让他心神俱骇! “竟然是后世穿越者的元神，还知道封神量劫？” “阐教联合西方二教将我截教弟子系数送入封神榜中！” “大哥亲自看压我在紫霄宫内！这，这怎么可能！” 那穿越者的元神记忆之中，赫然是这封尘友神量劫的因果结局！ “兄弟反目！” “弟子背叛！” “道祖联合四圣算计我截教弟子！逼迫我强行差枯签押封神榜！” “截教满门均被屠戮殆尽！填补天庭三百六十五位正神空缺，还要永世受那封神榜的羁押，失去自由，修为再无寸进！” 这元神记忆之中的桩桩件件，鲜血淋漓！ 天降大劫，死的都是他截教门下，都是他的心血徒儿！ 偏偏那惹来天地量劫的阐教金仙却是安然无恙！ 通天教主即便是身为圣人之尊，融合了此记忆却也是暴怒难忍！ “究竟是谁！竟敢算计本座！” 此番记忆事关重大，通天教主第一时间想到的便是有人暗中算计，挑拨玄门关系！ 可是这洪荒之中，又有谁有此实力算计他通天圣人？ 况且元神记忆之中对于龙汉量劫，巫妖量劫诸多事件都是无比熟悉，断然不可能在通天面前作假！ “哼！是与不是，待本座推演一番！” 天道圣人，将一缕元神寄托天道，可洞察万界因果，自然没有什么逃得过圣人的推演！ 然而一番掐指推算，碧游宫上空却是阴云密布，更有紫霄神雷翻涌其中，隆隆作响！ 通天偏偏不信服！ 即便眼前一片朦胧毫无结果，仍旧是强行推演！ 轰隆！ 一道碗口粗细的紫霄神雷从天降，狠狠的落在了通天身前！ “天道警告！竟然是要阻止我么！” 先前通天还不相信记忆之中的事实。 但是如今紫霄神雷降世阻止他继续推演，此事必定无假！ “好啊，大哥，二哥，你们好狠的心！” “我截教造化万物，竟然遭如此谋害！” “天道不公派庆槐啊老师！” 通天教主沉下心头怒火。 这才回想起方才在紫霄宫中论道之事。 却是在这元神之前，鸿钧道人就已经将众圣招入紫霄宫，商议天地量劫一事！ 阐教和西方二教一力劝解他在那封神榜上签押！ 却说是给截教弟子寻一线生机！ 通天自然不肯同意，众圣人互相推诿，却是谁也不肯退步。 老子也一同发话，让通天回来考虑清楚。 通天还只道是大哥二哥替自己着想！ 然而，事实结果却是这般残酷！ 通天教主面色阴沉似水，沉默不语。 若是没有得到这元神记忆，自己的一门之徒恐怕便要惨遭算计！ 如今既然让他融合了后世穿越者的元神。 他定然不会让封神量劫的惨案在截教弟子身上再次发生！ “通天师弟考虑的如何了？” “我等西方二圣前来拜会！” “三弟！我和大哥来看望你了！” 就在此时，三位圣人之言自金鳌岛上空出现！ 莫大的圣威从天而降，截教弟子尽数闻言出动，一脸惊讶的看着空中的四位圣人！ “这是什么情况？” “怎么两位师伯还有西方二圣都来到我截教门前？” “莫不是因为师尊之前所说的封神量劫？” 一道虚空裂缝凭空出现，通天教主面色阴沉的从中走了出来。 “四位一通降临我这碧游宫门，可是好大的阵仗！” 老子微微皱眉，似是觉察到了通天有所不同。 接引心中早有计量，见到通天立刻笑呵呵的走上前去。 “通天圣人，这封神量劫，你截教弟子自有万仙来朝，封神榜还是应该由你签押才是最为稳妥啊！” 准提也是一脸慈悲。 “是啊，不过三百六十五路正神席位，对截教不过是小事一桩！” “为了天下苍生！” “通天圣人签押了这封神榜吧！” 通天教主冷眼相看。 接引准提二圣一唱一和，竟然还妄想诓骗自己签押封神榜，亲手将门人弟子送上榜单！ “滚！” “我截教行事，何时要你们两个废物插嘴！” 接引准提闻言，面色难堪。 “通天圣人你这是什么意思！” 不等通天有所回应。 元始天尊却也是目光轻蔑的扫过金鳌岛上截教门徒。 “乌七八糟，鱼龙混杂，旁门左道。” “不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处，师弟你的截教门徒的确应该好好清理一下了！” “三弟，这封神榜只能由你签押！” 通天见到元始天尊这番嘴脸，哪里还会怀疑那元神记忆，不由得怒极而笑！ “哈哈哈！好一个天下苍生！” “我截教门徒有教无类，只为截取一线生机！” “积德行善，不像你阐教金仙大造杀孽，引来天地量劫！” “凭什么让我截教一门独揽封神量劫的因果？” “今天这封神榜，我通天断然不会签押！” “你们就死了这条心吧！” 接引准提没有料到通天竟有如此回应，纷纷将目光看向了太上元始！ 元始天尊只感觉脸面丧尽，目光冷冽。 “三弟，这便是你同兄长说话的态度？” “我阐教门下都是有大福源之辈，不似你截教那些披毛戴角之辈！” 一直不曾开腔的太上老子突然悠悠开口。 “三弟无需如此计较，这封神榜由你签押，也免去了众生困扰。” 太上老子一开口，四大圣人周遭立刻爆发出强大的圣威！ 强横的威压瞬间向通天包裹了过去！ 通天冷冷一笑，却是硬憾四圣威压，一步不让！ “你们好生算计！” “满口仁义道德，却行着猪狗之事！” 通田话音刚落，脑海之中突然出现一道声音。 “叮！恭喜宿主触发神级大道选择系统

4通天教主及其门徒道场

通天教主所创立之教派，和阐教同属于鸿钧的门下。

《封神演义》中提及的截教，指的是以通天教主为主的派系，是三教中势力最大的派别，享有“诸佛参拜，万仙来朝”之美誉。在未封神之前，截教和阐教应都属于仙这一族群，封神时于其中挑出仙道不全者任命为神。

截教教主为通天教主，座下四大弟子为：多宝道人（火灵圣母的师父）、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母。

中文名

截教

出 处

《封神演义》

创派人

通天教主

门 人

多宝道人、无当圣母等陪敬慧

目录

1创始

2教义

3来历考证

4截教教门

5四大弟子

▪ 多宝道人

▪ 金灵圣母

▪ 无当圣母

▪ 龟灵圣母

1创始编辑

截教是鸿钧道祖门下三友之一通天教主所创（一友太上老君、二友元始天尊、三友通天教主）。

话说鸿钧一道传三友，太上老君创人道教（简称人教、道教）、元始天尊创阐教、通天教主自立截教。由于太上老君行无为大道，元始天尊便代太上老君执掌人教事宜。故而鸿钧诗号有云：一道传三友，二教阐截分。

太上老君创人教。

元始天尊创阐教。

通天教主创截教。

2教义编辑

截，是指洞悉天道的意思.再以此为基础,截灭与天道相背离的事物。另一含义指截取一线生机，所谓大道五十，天衍四十九，而遁去一。这遁去的一，就是截教所要截取的一线生机。

截教的道义思想是道法自然，强调个人修行。主张上道无德，下道唯德。抛弃繁杂的道德观念，一切皆以本心待之。大道五十衍四十九为定数，一线生机遁去，截教的教义正是截取这一线生机。截教行事气质逍遥洒脱敢破敢立，能破能立，以自身道法利剑，斩破世间种种虚幻、束缚。为众生截取一片生机！

明代小说《封神演义》中，通天教主门下多宝道人谎称广成子污蔑通天教主是“不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处”。但也由此可见截教广渡世人的主张。

蓬莱岛碧游宫乃是通天截教的法脉道场。

典籍：《黄庭经》、《上清大洞真经》、《灵宝无量上品度人妙经》、《灵宝洞渊神咒经》、《上清无上混常日月经》、《灵宝五符序》、《灵宝赤书五篇真文》、《灵宝经》、《太上洞玄灵宝智慧定志通微经》、《敷灵宝斋戒威仪诸经要诀》、《太上洞玄灵宝赤书玉诀妙经》、《洞玄灵宝五感文》、《无上黄箓大斋立成仪》、《升玄步虚章》、《灵宝步虚词》、《步虚洞章》等

3来历考证编辑

《封神演义》[1] 的描写重心是不同教派之间的争斗。

阐教与截教之争，是贯穿《封神演义》全过程的主线。

明嘉靖时，明世宗曾赐给他最宠信的龙虎山上清宫道士邵元节一枚刻有“阐教辅国”的玉印。这一事件在当时影响实在是太大了，所以《封神演义》的作者沿用了“阐教”这一名称。而相对于阐教，截教则有“截断”之意。

作者设想出一位鸿钧道人作为三友师尊（实际为道教大罗天），鸿钧道人“一道传三友”，元始天尊是阐教教主，通天教主为截教教主。

阐教与截教的斗争，在本质意义上代表的是不同教派之间的斗争。维护教派尊严和地位，是截教门人与阐教作对的共同理由。这是道教内部的派别斗争在文学中的反映。截教门徒通常自称“炼气士”(也包括阐教中的少数人如云中子等)，所以一般认为是明代道士得势的丹鼎派与被排斥的吐纳派之争，此外还包括南宗、北宗，天师道与全真教之争。

4截教教门编辑

教主：通天教主

法脉道场： 碧游宫

嫡传弟子：多宝道人（掌教大弟子）、金灵圣母（二弟子）、无当圣母（三弟子）、龟灵圣母（四弟子）

二代弟子：赵公明、三霄（云霄、碧霄、琼霄）、乌云仙、虬首仙、灵牙仙、金光仙、长耳定光仙（封神大战中背叛截教）、毗芦仙、金箍仙、九龙岛四圣（王魔、杨森、高友乾、李兴霸）、吕岳、罗宣、刘环、石矶娘娘，十天君（秦完、赵江、董全、袁角、金光圣母、孙良、柏礼、姚宾、王奕、张绍）、菡芝仙、彩云仙稿腔子、一气仙马元、法戒头陀芦答、九曜（崇应彪、高系平、韩鹏、李济、王封、刘禁、王储、彭九元、李三益）、二十八宿、随斗部天罡星三十六位、随斗部地煞星七十二位、等。

三代弟子：火灵圣母、殷商太师闻仲、混元一气仙余元、李奇、周信、杨文辉、朱天麟等。

四代弟子：胡雷、余化、吉立、余庆等等。

立教至宝：诛仙剑阵（诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑、诛仙阵图）

5四大弟子编辑

多宝道人

通天教主座下四大弟子之首，实力强大至极，代理师傅设立诛仙阵，在截教可谓是一人之下万人之上。封神一战中，通天教主摆诛仙阵于界牌关，座下大弟子多宝道人取诛仙阵图、诛仙四剑（诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑），代师布阵。战斗中多宝道人一时大意，被广成子的镇山之宝——番天印砸中，仅仅被打一个跟头。须知一般仙家早就被砸得身形俱焚，可见多宝道术高深至极。

后太上老君与通天教主在其中争斗，把多宝道人用风火蒲团卷走。太上老君乃是人教圣人，掌管人道，因为人间界业力深重，难成仙道，民不修身。于封神一战后，逗留人间，点化世人。

金灵圣母

法力极其高强，道行远胜阐教十二金仙，仅次于多宝道人。万仙阵之战时，金灵圣母曾与文殊菩萨、普贤真人、慈航道人对敌：“三位大士忿怒，各骑青狮、白象、金犼攻上前来，大战金灵圣母。圣母端然不惧，龙虎玉如意左右敲摇”（青狮、白象、金犼的道行修为并不弱于三大士本尊）

金灵圣母力战三大士之际，不料被燃灯道人用定海珠偷袭，当场命丧。后被封为坎宫斗姆，为星宿之首。

座下弟子有闻仲、余元。

无当圣母

自万仙阵一战中先行撤走，为截教保留下来一份生机。实力不详，但口碑甚好。

龟灵圣母

于封神之战力敌昆仑数位金仙，追杀阐教十二金仙之惧留孙，出了万仙阵往西方去。而后接引道人前来搭救惧留孙，以青莲托住其日月珠，西方教主又以念珠打其背，迫使龟灵圣母现出大龟原形，由此被擒。

西方教主本意“我同此位道友去会有缘之客”，阻止惧留孙伤其性命，而后唤西方白莲童子收之。且说西方白莲童子，将一小小包儿打开，俟收龟灵圣母，不意他走出一件好东西，甚是厉害，声音细细，映日飞来。怎见得？有诗为证：

声若轰雷嘴若雷， 穿衿度幔更难禁,食肉饮血侵人体，畏避烟 集茂林。炎热愈威偏聒噪，寒风才动便无情；龟灵圣母因逢劫，难免今朝万喙临。

话说白莲童子打开包裹，放出蚊虫，那蚊虫闻得血腥气，俱来叮在龟灵圣母头足之上，及至赶打，如何赶得散，未曾赶得这 ，那 又歇满暸？不一时，把龟灵圣母吃成空壳。白莲童子急至收时，他也自四散飞去，一阵飞往西方，把十二莲台食暸三品，後来西方教主破暸万仙阵回来，方能收住，已是少暸三品莲台，追悔无及。正是：九品莲台登彼岸，千年之後有沙门。（出自明代《封神演义》第083回 叁大士收伏狮象吼）

5传奇世界各种装备的出处以及高级装备合成方法！！！

所有装备出处大全：

一、矿坑

僵尸:暴26级以下的书(包括26级),也暴祈祷头盔。以及20级左右的首饰=。

尸王:暴除35级以下的书(不包括35级)。也暴25级左右首饰、武器=。

二、将军坟东

88区的可以去5层杀黄金魔斗士,暴很多药。而且极品类怪物(将军坟南、北)暴22级衣服,以及25级左右首饰、武器。

三、将军坟南、北

尸卫类:暴银蛇、方天、狼牙=武器以及25级以下的首饰。

尸霸:暴25级左右首饰以及红宝石、生命项链、天竺项链、记忆套、麻痹戒指、44级首饰(罕见)。也暴包括魔杖、离别、炼狱=级别武器。

四、机关洞

石人、铜人、青铜兽、滚刀手:暴25级以下的首饰、22级以下的武器、22级衣服。

铜锤手:暴银蛇、离别、魔杖、方天、炼狱、铜锤=级别武器,以及生命项链、天竺等级的首饰(较少)。

金刚人:暴红宝石戒指、白金戒指、生命、天竺、记忆项链、祈祷套、魔杖、离别、铜锤=。裁决、无机、谷雨也出(稀少)。

机关巨兽:暴无机、裁决、谷雨(较少)。一般常出的有生命项链级别的首饰、魔杖级别武器。也出44级首饰(罕见)。

五、蛇洞

圣甲虫:狼牙棒级别以下的武器,22级左右的首饰。

魔甲虫:麻痹戒指(直接暴出,不用挖),25级左右的首饰、也暴魔杖级别武器(少)。

黑蛇妖、红蛇妖、三头蛇:爆离别、魔杖、铜锤(少)。裁决、无机、谷雨(极罕见)。30级左右的首饰。

白蛇妖:裁决、无机、谷雨(较少)。一般常出魔杖、离别级别武器,生命项链级别的首饰。还暴26级以上-35级的书。

三头蛇王:裁决、无机、谷雨(常出)。生命项链类首饰,魔杖级别武器。对于88区来说可以找人包场打。连打10只应该有收获的。

六、逆魔

逆魔卫士、逆魔雕像、逆魔侍卫、逆魔弓箭手:不是极品的这几种怪物一般就暴25级左右首饰,离别级别的武器。在4层的极品卫士可以暴出纯皮逆魔级别首饰(力量、泰坦、碧落、铃铛、灵魂=)。而且出28级-35级的书。也出菜刀、谷雨、无机、裁决。(暴率一般)。暴的未鉴定一般是鹿皮,最好是31级的。

6层-逆魔大殿的这些怪物就出逆魔首饰、无机、谷雨、裁决、30级-35级书。

逆魔:爆特殊戒指、逍遥扇、怒斩、龙牙、逆魔级别首饰。无机、谷雨、裁决。

未鉴定是在31级和31级以下。

七、禁地

除去小怪物不说。

血魔、血妖、铁翼魔、刺魔、妖力士:爆生命类首饰、魔杖级别武器。这里的怪物一般是暴药居多。未鉴定出的一般是介于28-38级之间。有几率出圣战类别的靴子、腰带。

幽灵虫母:暴血饮、龙纹(很少)。无机、谷雨、裁决(少)。生命类首饰、魔杖级别武器。

闪电魔(闪灵):暴法神套装(包括腰带、靴子)。祝福油。以及生命类首饰、魔杖类武器。暴法神的几率挺高的。

利爪魔:暴圣战套装(包括靴子、腰带)。祝福。暴率很高。

禁地魔王:44级首饰套装(链暴的最多,头次之,戒指和手少)。天尊套(经常)。魔血套、嗜血套、幻影头盔。一般是2个祝福。

八、通天

火烈鸟:暴25级左右的首饰、魔杖级别武器。也暴火焰戒指。

兽骑兵、兽骑统领:龙纹、血饮、谷雨、无机、裁决。(少)。也暴逆魔级别的首饰。暴率较低。统领有几率暴记忆戒指。未鉴定一般处于28-38级的。有几率出圣战级别的靴子和腰带。

招魂使、烈焰使:龙纹、血饮、无机、谷雨、裁决、技能项链、探测项链。逆魔级别首饰。未鉴定同上。

极品烈焰:神恩、通灵、魂珠、龙纹、裁决、血饮、谷雨、无机。40级衣服。技能、探测(暴的还可以)。魔杖级别武器、生命级首饰一般95%就出。

通天教主:暴极品烈焰暴的所有东西。还出四大神器、四大凶器、未鉴定(圣战、法神、天尊)。

九、魔城

地火弓箭、投矛:暴无机类武器(很少)。30级左右的首饰、武器。

地火兽骑将:暴菜刀、无机、裁决、血饮=武器。逆魔级别陵凳的首饰。还有34级-39级的新技能书。3种魔城项链。

炎魔做汪差:极品类炎魔暴差不多所有的物品,包括特殊戒指=。40级衣服。尤其是传送门刚下那里经验3000的炎魔。不管是武器,书。首饰。等是暴的。暴的几率也不小。常出的就是思诺项链、红宝石级别首饰。魔杖级武器。

幽影武士:紫电、大骷髅、蝙蝠、金刚=书籍。霹雳、道玄、雷裂级武器。还有3种魔城项链。

魔眼:各种魔城书籍。霹雳、雷裂、道玄。

铁血魔王:44级首饰套装。圣战、法神、天尊套。魔城书籍。霹雳、雷裂、道玄。6种魔城项链。未鉴定。魔宫的未鉴定暴出就是圣战级别。

十、修罗神殿。

苍茫大厅那3条路的怪物属于假怪。经验比神殿的少。基本上不出东西。

魔神修罗等小怪:由于打天空基本上不专门清小怪,至今未听说过小怪暴书和暴衣服。但是按照经验来看应该能暴出不下于逆魔级的首饰和不下于谷雨级的武器来的。

黑袍修罗:小道消息是说打极品的给书。

修罗神:44级衣服,43级新书。禁地套装。逆魔类首饰。裁决类武器。一般出生命类首饰和魔杖级别武器。

魔镜7层:暴蓝魔之泪的地下小鬼是4小时一刷,只有1个。有几率跟着暴出40级新衣服。金鹏。逆魔一般是暴靴子,最多一次暴过4双,还带着3种宝石。逆魔4小时一只,这东西不暴就不暴,暴就暴好的。值得一打。

魔镜8层:利爪,闪电都是4小时一只，爆率不怎么样，可以当作它们不存在。禁地魔王4小时一只,还是值得一打的,除了暴天尊件外,还有很大几率出血饮。

魔镜9层:小火值得一打,尤其是那个不会动的,暴神恩什么的,不清楚多长时间一只,大约是8小时一只。普通小火里也有个大爆的。期于的也可以打,暴40级衣服和技能练、探测的几率还是挺高的。通天教主4小时一刷,暴40级衣服、裁决、谷雨、无机等等,有几率暴靴子,通天教主暴的靴子一定要拿,最差是38级靴子,有很大几率是圣战、法神、天尊靴子。

魔镜10层:魔眼比较难找,有时间的道士还是值得一打的。好像是一共5只,20分钟一只。幽影武士半小时一只,共2只,是一定要打的,它的暴率超级高。炼狱魔君3小时一只,这个铁血老头是所有地图里爆率最低的,基本上是3,4天出一样新装备,一般就是腰带,不过有几率出神武等系列腰带。

桃园:桃园名为桃园,确实是个好地方。此地怪物爆率大概是传世所有地图里爆率最高的地方。禁地魔王2小时一只,暴天尊件、金鹏、冥日。

逆魔2小时一只,暴靴子和它该暴的那些东西。在这里打到过怒斩、防御戒指、神力戒指、扇子,暴率很高。

尸霸2小时一只,暴靴子,有几率暴44级装备,打出过神武戒指1个。

三头蛇王1小时一只,共2只,爆率高出外边很多,打出过裁决、谷雨无数,打出过天玄手。另外桃园的妖力士,尸卫战将也会给你带来惊喜(38级靴子)。

炼狱魔城:此地暴书，魔斗士出赏金牌子，神衣使者说是爆新衣服,暴率超级底。

逆魔大殿:此地逆魔是4小时一刷,有几率暴出38级靴子,它最好就是暴这个级数靴子了,当然,它的专利还是很吸引人的(怒斩等....)。

通天9:由于路途遥远，这里基本上没什么人了，和魔镜9的暴的一样,靴子最好也是出到圣战级别的,再就是他的专利也不输给逆魔(4大神器,4大凶器,赤明天帝...)。

禁地魔穴:这是个好地方。魔王好打,而且出的东西不错,这里的魔王是6小时一刷,经常暴天尊件、血饮、幻魔件、天玄件、神武件、幻影头。不过新装备出头和链几率大,手镯少，戒指更少。

魔宫:魔眼,有几率暴雷裂、霹雳、道玄、各种书。铁血魔王6小时一只,暴率是全地图出新装备最高的了,而且一出可能就是2,3件。

地下魔狱8层:铁血魔王6小时1个,暴率介于炼狱魔君和魔宫的魔王之间。

苍茫大厅、虚无之地、封印魔地:这3个地图的怪全是假怪,就像是将军坟东,经验也只有800-1000之间。暴书不大可能。不过暴无机、谷雨等东西。

修罗神殿:打极品怪物可以暴书,一般是道士遁地、战士擒龙手、法师魔魂术居多。打BOSS暴另外3本几率较大。新衣服也只有BOSS出。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。