该不该以成败论英雄（该不该以成败论英雄作文800字）

大家好，关于该不该以成败论英雄很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于该不该以成败论英雄作文800字的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！

1工作中该不该以成败论英雄？

我相信每个人都听说过没有人是完美的。在生活和工作中，每个人都会或多或少地犯一些错误。一旦他们犯了错误，他们会受到领导或上级的斥责。工作中，如果我们犯了错，要接受领导的批评，也要及时的改正自己的错误就好了，正滑不应该以成败论英雄。那如果工作中遇到了挫折要怎么办呢？

如果工作中的挫折或失败是由于粗心或错误造成的，那么吸取教训和改革是可以的。内疚可能存在，但一个人不能从内疚中解脱出来。事实上猜配，你可以坦率而慷慨地承认你的错误。只要你改过自新，每个人都会看到。如果你不能走出内疚，那么你可以出去旅行或者在美丽的公园散步，听轻柔的歌曲，转移你的注意力。你不会这么慌张的。慢慢地，你会发现这实际上是你生活中的一个小挫折，什么都没有。生活的美好时光仍在等着你。

认识到自己的问题后，我们应该主动出击，掌握事物的主动权，检讨自己的错误，向领导或上级承认自己的错误。俗话说，知道错误可以提高很多。只要我们真诚并虚心承认错误，我们可能会被领导或上级原谅，并给自己另一次机会。因此，我们必须认识到自己的问题，并主动审查它们。

不管你有多认真，你都会不可避免地犯错误。老板批评你是正常的。当你从小被父母和老师抱着时，也许你会发现很难接受，甚至会感到沮丧。没关系，年轻人！老板肯定地批评你，说你的工作有些不令人满意举兆腊的地方。仔细分析，及时纠正，不断进步！

2是否可以以成败论英雄

我认为不可以。

这个问题其实是仁者见仁，智者见智，但就我而言，我不太赞同仅仅以成败论英雄。成功的不一定就是顶天立地、值得尊崇的人，未走到终点的也不一定就是无能平庸之辈。相反，很多时候，因为君子深知人生在世，有所为有所不为，所以一些肮脏的手段，他们不屑去用，一些黑庆毁暗的路，他们不愿去走。很多真正的英雄，他们可能因为没有走那些见不得光的捷径，所以最终的成就不是那么耀眼，但如何就能说，两袖清风、誉世备爱民如子的芝麻地方官返判不如尸位素餐甚至奴役百姓的高官？

岳飞一生精忠报国，但最终却被小人秦桧所害，若以成败来论，岳飞无疑没能敌过奸佞之臣，但是，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”究竟谁是英雄，后人都很清楚。

能走到终点的英雄总是有限的，失败的君子也值得尊敬。

3以成败论英雄可不可取？

我是一个大二的学生，目前刚刚参加了学校的辩论队，所以想对一些辩题进行剖析和推理，于是就有了这个题目。

以我个人的观点，我认为以成败论英雄是不可取的。

首先，我们对英雄下一个定义，什么人算是英雄？每个人的定义不同，但我的定义是：能让群众产生尊敬感情的人，可以称之为英雄。我们心目中的英雄一定是可以让我们肃然起敬的人。

明确了英雄的定义我们在我来看成败的定义。成败即是指成功和失败肆腔帆，那我们可以定义为人物的事件结果是否是正面的，若结果是正面的，即是成功，反之则是失败。

两个定义已经明确，那我们看看这两者圆缓之间有什么必然的联系呢？最简单的情况就是一个人主导了事情的经裂雹过，结果是正向的。这种人当然可以被称之为英雄，超级英雄的电影不都是这个套路吗？但如果其结果并非正向，他就一定不能满足英雄的定义了吗？答案是否定的。因为之前的定义也说了，使群众产生敬畏的感情就可以称之为英雄。其中的例子数不胜数：荆轲刺秦王虽然最后失败了，但是风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返的佳话名留青史，荆轲是为英雄。陈胜吴广的起义虽然以失败告终，但作为中国第一次农民起义，影响深远，他们也是英雄。洋务运动，公车上书等一系列变法最后都以失败告终，单谁敢说那些先行者不是民族英雄呢？如果单纯的以成败作为评论，那论的不是英雄，是枭雄。

综上所述是我的大致观点和思维脉络，大家有什么意见和想法都可以讲一讲，辩论的本质就是发散逻辑，让思维进化！

4是否可以以成败论英雄辩论赛

是否可以以成败论英雄辩论赛观点如下：

对于辩题或许辩论开始前，每个人的心中就已经有了倾向性的答案。而辩论的意义也就在于，你能否从角度多样、内涵丰富的辩驳中有所收获，然后螺旋式进步，重新获得属于你的答案。

正方：以成败论英雄可取

1. 认为成败更多指其蕴含的内在价值，是精神意义上的成功/失败，以及其带给人的正向引导。

2. 在辩论过程中，始终把”以成败论英雄“作为”可取性的辩论整体，全程过于强调”追求成功“价值取向的合理性和意义，但对“成功”与”英雄“之间是否存在必然联系的着词较少。

反方：以成败论英雄不可取

1. 指出为事实上的成败，且说明英雄本色超越了成败而存在。

2. 抛出大量实例论证说明，文天祥、岳飞无不证明了“以成败论不出英雄”，反而给英雄概念捆上了枷锁。成功可能不是英雄，失败也并非一定不是英雄，英雄具有的是超脱成败的崇高理想与精神气概，而我们追求英雄也绝不是因为他成功与否。

英雄， 成了才是英雄。

英雄也打过败仗， 但他们之所以是英雄却不是因为这些败仗。也无法用这些败仗 来证明这些人是英雄

一个人勇武过人， 只是个勇武过人的人。 假设一个人谋略才智勇武都过人， 可带兵打仗却老是输， 你会认为什么？ 这个人纸上谈兵？ 夸大其词？ 别人过誉他了？ 所以还得拿出点战绩才能称英雄， 不然不过是个有能力的友槐人，厉害的人

如果光靠能力就能定英雄， 那现在各种体育项目也不需要弄世界比赛了， 找些专业毕碧分析师看看这些来自世界各地的选手平日里的表现， 专业的打个分， 按分高低排世界排名不就好了？ 赛场上拿了冠军的人就一定比他击败的亚军强吗？

未必 但once the race is on, all bets are off!  运气以及其他因素决定了最后的成败， 而战胜了才是英雄， 不然又何必去安慰那些与金牌失之交臂的银牌选手呢？ 就是因为实力够了而无法被论英雄， 我们才需要去安慰他们嘛。

正所谓天时地利人和， 如果只要人本身的素质， 就手告举不叫论英雄了而是论实力了。 更何况我不是虚拟游戏世界的人， 实力这东西没法论， 不是一组数值就能决定了的

5该不该以成败论英雄.辩论

成败英雄论古亦有之，李白诗云：“秦王扫六河，虎势何雄哉”,东周列国詹何却说“见义勇为真汉子，莫以成败论英雄。”可见成败英雄论自古就是仁者见仁，智者见智的。然而时代的话题要有时代的意义，时至今日，以成败论英雄早已不是一种方法，一种标准，而是作为一句俗语，一种价值存在于我们的时代。

第一，以成败论英雄这种观点本身就有可取之处。尽管古人对此争论不休，但之所缓山以千百年来还争论不休，不正从一个侧面说明它有可取之处吗？我们今天看待这句话，并不是从这样一个简单地缓迹角度去看，而是要用取其精华，去其糟粕的务实态度，使其顺应时代的需要。

第二，以成败论英雄这种价值观，其可取性在于将成功与英雄联系在一起。英雄不是简简单单的一个人，也不是一枚英雄像章，更不是一个冷冰冰的墓碑。它所代表的是一种精神的象征，是民族的旗帜与国民的榜样。

第三，以成败论英雄的可取性还表现在它具有广泛的现实意义。因为作为一种价值观，它鼓励全社会学习英雄，追求成功。

从价值的角度来讲：

第一，当我们从价值观的角度来审视以成败论英雄这句话时，成功的含义就被扩大了。因为这时，成功还包含有追求成功的价值取向，它不是简简单单的个人目的的实现，还包括对社会的积极意义。

第二，倡导以成败论英雄这种价值观能够破旧立新，用一种更加公平、客观的观念去评价人。以成败论英雄，这种价值观所提倡的是一种更加客观、公正的观念。我们说英雄不怕出身低，不看出身，看什么？看成功，看追求成功的价值取向。从传统的眼光看，有些人永远也成不了英雄，但是他只要追求成功，他就是我们这个时代所需要的英雄。

第三，以成败论英雄这种价值观的可取性还体现在它对于失败者特殊的意义。吴作栋总理说：“我们的社会应该给失败者一个再次成功的机会。”

谁没有尝到过失败的滋味？但是因为这样，我们就放弃追求成功了吗？追求成功的价值观正是让我们不要唾弃失败者，而是要鼓励他继续追求成功。因此，我方认为应该以成败来论英雄。

总结

正方：以成败论英雄这种价值观是可取的，是因为首先它符合人的本性，人是追求意义的动物，而成功则是对这种意义最好的诠释之一。并且自古以来就是胜者为王，败者为寇。

首先它符合人的本性，人是追求意义的动物，而成功则是对这种意义最好的诠释之一，没有人不渴求突破，没有人不希望成功，因为这是发自内心的向往。

其次，以成败论英雄，可以促进社会进步。失败的教训固扰哪并然可贵，可是进步还是要*成功来达至，一个社会绝不是由一群失败者来建设的，社会的进步是由无数人的成功累积起来。

再次，以成败论英雄，有利于个人价值和社会价值的统一，个人价值游离于社会价值之外，就可能沦为一己私利，而缺少了个人价值的社会价值也只是徒有虚名。

新的时代，赋予了成败新的内涵，新的世纪给予了一种新的使命，只有追求成功的英雄，才是一个时代的强者，只有藐视失败的英雄，才是一个民族的脊梁。

6应不应该以成败论英雄？

不应该以成败论英雄!

何谓英雄？英雄会知难而上，英雄会勇往直前，所以，不以成败论英雄！

诸葛州粗孔明淡泊明志，宁静致远，自从刘备三顾茅庐后，便许下“复汉一统腊哗”的宏愿。“三气周瑜”、“智取汉中”“七擒孟获”，最终成名八阵图中。诸葛亮虽流芳百世，但“复汉一统”的宏愿未实现。有曰：“三顾频频天下计，两朝开济老臣心。出世未捷身先死，常使英雄泪满襟。”唉，虽可悲，但孔明乃英雄也！

项羽不屑于死读书、学剑法，热衷于学兵法，并指着秦王说：“吾将取而代之。”谁赶比之？有志者，事竞成，百二秦关中属楚。从一界草民一跃成为西楚霸王，有“力拔山兮气盖世”的勇气，虽然自刎于乌江边，但仍然有曰：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”哎，虽可泣，但项羽是英雄也！

韩信不屈胯下之辱，受食于漂母。天生我才必有用！他得到萧何的赏识。但萧何的推荐，没有使韩信引起刘邦的注意。而后“萧何月下追韩信”使刘邦开始重用他。韩信便造就了一个“运筹帷幄之中，决胜于千里之外”的大将风采。虽然功成名就后被刘邦杀掉，但这位英雄帮一个草莽之辈创下大汉天下！

天空不留痕迹，但鸟儿已经飞过。

古今之成事者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志，此外，他还要有百折不挠的精神、能屈能伸的气度、愈挫愈勇的素质和高瞻远瞩的目光。失败的英雄虽未能实现自己孜孜以求的理想，但他未雨绸缪，并且最终血肉丰满。英雄是民族的火把，他失败了也有资格永垂不朽，册局镇也是一个时代的斗士，他熄灭了仍有能量光耀千古。英雄不徒有虚名，他生死由己，成败由己，把握着自己高贵命运。

不以成败论英雄

关于该不该以成败论英雄的内容到此结束，希望对大家有所帮助。