马说优秀公开课ppt（马说优秀公开课实录）

大家好，关于马说优秀公开课ppt很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于马说优秀公开课实录的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！

1马说优秀教案参考6篇

马说优秀教案篇1

(一)教学目标：

1、充分认识安全工作的重要意义。

2、在学习和生活中注意人身安全，饮食安全，交通安全等。

3、进行预防灾害，预防突发事情的教育。

(二)教学过程：

1、导入：列举出生活中的安全事例：

山西平遥发生一起儿童集体溺水身亡事件，6名放学结伴回家的小孩，在河道边滑冰不慎落水溺亡。据了解，这六名落水儿童中，最大的年龄11岁，最小的年仅5岁。当时，平遥县公安局110指挥中心接到群众报警，称汾河一级支流惠济河南政村段河道里掉入三名小孩。而经过紧急打捞后，共从冰层下打捞起6名溺水儿童，因溺水时间过长均抢救无效死亡。

2、讲述安全工作的重要性：

a、公路上、公共场所的安全事故时有发生，是因为有的人安全意识不强。

b、班级举例：学校发生的事故及后果。如：上学期张同福课间活动时摔伤胳膊。

c、国家、政府狠抓安全教育工作。

3、明确中学生应注意安全的地方：

(1)、学生讨论。

(2)、集体归纳。

交通安全：

全国平均每天发生交通事故1600起，死亡257人，受伤1147人，直接经济损失731万。同学们要特别注意交通安全，上放学时一定要遵守交通规则，不在道路上玩耍，过马路时要提高警惕，事先看清左右来往车辆，及时消除交通隐患。乘坐校车时要遵守相关制度，安全文明乘车。发生事故后，当事人或目击者应将事故发生的时间、地点、肇事车辆及伤亡情况，迅速拨打电话“122”、“110”或委托过往车辆、行人报告附近交警部门。

防火：学校是人群密集的地方，防火是学校安全的重要问题：

1)禁止在校园、宿舍内吸烟、点蜡烛。

2)禁止使用电器。

3)定期检查防火设施发现损坏应立即修复。希望大家能齐抓共管。共同参与到校园安全防范的活动中来。

防盗：

保管好个人财务。在下课期间要锁好门窗。住宿人员要遵守宿舍条例，禁止到他人宿舍乱串，坚决杜绝外来陌生人员进入宿舍。对可疑人员要提高警惕，加强防范意识，发现盗窃事件即时报告。

防溺水：

不要私自在河边、水库边玩耍、追赶，以防滑入水中，有句俗语：有事无事江边走，难免有打湿脚的时候。严禁私自下水游泳，必须有大人的陪同并带好救生圈。如果不慎滑落水中，应吸足气，大声地呼喊，岸上的人应马上呼喊大人救模信顷援，并找附近的有长树枝、竹子、草藤什么的，便于抛向落水的人抓住，如果没有大人来救援，岸上的人应一边呼喊一边马上脱掉衣服、皮带并把它们接起来抛向落水的人。

防校园暴力：

同学之间要和睦相处，互帮互助，团结友爱。若存在分歧、矛盾要及时沟通化解，不要心存怨恨。若发现对方寻衅滋事应及时向有关老师反映情况，寻求学校的帮助

食品卫生安全：

住校人员一律在校内就餐，不吃过期、变质等垃圾食品，发现有质量问题的食品要及时上报，饮食后如有不适及时就诊。

体育运动安全：

在体育运动中一定要做好准备活动，听从体育教师的安排和调度，不可私自活动或打闹。老师讲解动作要领时要认真听讲，在做有一定难度的动作时要学会自我保护，加强保护意识。在做器械运动时要检查好器械是否存有安全隐患问题。

学生开展批评与自我批评，看哪些方面未做好，今后要加强注意。共同构建安全校园。

教师小结

“安全工作重于泰山。”生命是美好的，生活是多姿多彩的，而要拥有这一切的前提是安全。所以我们一定要时刻加旦陆强安全意识，努力增强自我防范能力，做到警钟长鸣!

6、写出 心得体会 。

马说优秀教案篇2

活动目标

1．幼儿感知物体在水中的沉浮现象；

2．大胆探索、尝试便物体沉或浮的不同方法，发展探索精神；

3．初步学习两人合作进行实验，培养合作能力。

活动准备

人手一份活动材料，包括石子、牙膏皮、橡皮泥、空药丸盒、泡沫板、塑料吸管、记录表(见附图)、铅笔；盛水的水盆若干个，积木块若干，塑料插片若干。

活动过程

一、导入：

出示材料，激发幼儿操作的欲望。

二、活动过程

(一)教师提出尝试问题：

如果把这些材料放进水中，会发现什么现象？

1．幼儿尝试。

2．幼儿介绍尝试结果。

教师总结：石子、牙膏皮、橡皮泥这些物体沉到了水底，我们把这样的现象叫一一沉；空药丸盒、泡沫板、塑料吸管这些物体浮在了水面上，我们把这样的现象叫一一浮坦棚。

(二)教师提出尝试性问题：

“怎样让沉在水底的物体浮在水面上？”

1．幼儿尝试。

要求：幼儿两人友好协商，一人尝试，一人记录。

2．尝试结论：改变橡皮泥的形状(捏成带边的薄片状)，可以使橡皮泥浮在水面上；石子、牙膏皮放在泡沫板上可浮在水面上……

(三)教师提出尝试问题：怎样让浮在水面上的物体沉到水底?

1．幼儿尝试。

要求：幼儿两人互换尝试。鼓励幼儿大胆运用不同的材料和方法进行尝试。

2．尝试结论：塑料吸管插在橡皮泥上

可使塑料吸管沉到水底；橡皮泥装在空药丸盒里可使空药丸盒沉到水底；石子放在泡沫板上可使泡沫板沉到水底……

(四)教师提出尝试问题：

小班的小弟弟和小妹妹在收玩具时，不小心把塑料插片和积木块混在了一起，你能用什么办法帮他们把积木很快分出来？

幼儿尝试回答：把混在一起的积木块和塑料插片倒入水中，沉下去的是积木块，浮在水面上的是塑料插片。

教师实验演示，验证答案。

活动延伸

老师把这些材料放在科学区，活动结束后，小朋友可以来继续进行尝试。

马说优秀教案篇3

活动目标

1、区分“1”个和“许多”个物体。

2、理解“1”和“许多”的关系。

重点难点

活动重点：会区分“1”和“许多”个物体；

活动难点：知道“许多”是由1个1个组成的。

活动准备

1.花园、大海背景图，鲨鱼1条、小鱼图片若干；蝴蝶1只、花朵图片若干。

2.实物：碗1个勺子许多，花瓶1个花许多，橡皮擦1块铅笔许多。

3.与幼儿人数相同的“萝卜”；兔妈妈头饰一个、小兔子头饰许多。

4.动画视频。

活动过程

（一）以儿歌引入

1条小鱼水里游，摇摇尾巴点点头；许多小鱼水里游，快快乐乐做朋友。

（二）区分“1”个和“许多”个物体

1、初步感知“1”和“许多”

师：今天天气真好!宝贝们,我们一起坐小火车去旅行。好，呜…小火车开了，停！看，我们来到了美丽的花园。花园里有许多漂亮的花，还有蝴蝶，数数有几只蝴蝶？（一只蝴蝶）。

小结：我们在花园里看见了1只蝴蝶，还有许多花朵。

师：小火车继续出发，呜…翻山越岭，呜…停！看，我们来到了大海边，看海里有什么？（幼儿回答：1条大鲨鱼，许多小鱼儿）。

小结：花园里有1只蝴蝶，大海里有1条鲨鱼；花园里有许多花朵，大海里有许多鱼儿。

2、巩固“1”和“许多”（观看动画视频）

3、区分“1”和“许多”

师：看完动画片，宝贝们知道了有些物品数量是“1”个，有些物品数量有许多个，接下来老师要考考你们。

提问：老师手里有几个碗？（1个碗）有几个勺子？（许多）。桌上有几个花瓶？（1个花瓶）有几朵花？（许多花）。

老师手里有几块橡皮擦？（1块）有几支铅笔？（许多支铅笔）

4、找出“1”和“许多”

a、找出教室里数量是1和许多的物品。

b、找出自己身上或衣服上数量是1和许多的东西。

（三）理解“1”和“许多”的关系。

游戏：“小兔拔萝卜”老师扮兔妈妈，小朋友扮兔宝宝。兔妈妈带宝宝们去菜园拔萝卜。

a、教师给幼儿发头饰，强调“许多”可以分成“1个、1个、又1个。

师：瞧！我这里有“许多”小兔子头饰，分你1个，分你1个。（许多分成了1个1个又1个）

b、拔萝卜游戏，强调每个小兔子拔1个萝卜。

师：宝宝们，准备好了吗？记住，每个兔宝宝拔1个萝卜。小白兔，跳跳跳，跳到菜园拔萝卜。哇！菜园里有许多萝卜，每个宝宝快快拔1个。兔妈妈也拔1个萝卜。

c、教师请幼儿把萝卜放进篮子里，放时请说：我拔了1个萝卜，我拔了1个萝卜。

小结：1个1个1个的萝卜合起来变成了许多个萝卜。

d、分享萝卜

师：吃萝卜喽。分你1个，你1个。

小结：许多萝卜又分成了1个1个的萝卜。

活动反思

幼儿接触数是从“1”和“许多”开始的。认识“l”和“许多”是幼儿认识数的开始，适合3岁左右的孩子。根据他们年龄小、好玩、好游戏、有意注意时间短的特点，我选择了情景游戏“小兔拔萝卜”帮助幼儿理解“l”和“许多”之间的关系，活动涉及的内容都是孩子们熟悉的，活动过程比较形象直观，满足幼儿思维具体形象的特性，让幼儿在游戏中建立粗浅的数概念。在活动中始终围绕目标开展活动，帮助幼儿理解“l”和“许多”之间的关系。

马说优秀教案篇4

教学目的：教育学生在火灾面前不能慌乱，学习基本的火灾自救知识

重点：火灾的初步逃生知识

教学过程：

1、火灾发生后，如何逃生。

一旦火灾降临家庭，应抓紧时机进行扑救。家庭常用的灭火工具是水、湿棉被、砂土、干粉等。值得注意的是，电器起火应首先切断电源再进行扑救。若发现火势较大时，应立即拨打火警“119”，说清楚家庭详细地址、起火物品，然后离开火场到主要路口引导消防车前来扑救。切忌贪恋财物贻误逃生时机。起火部位在自家之外。用手先试一下门把手及门是否灼热。如果不觉得热，可用身体和脚抵住房门，小心地将门开一条缝，观察门外火情。若烟雾弥漫，热气由门缝逼进灼热难耐或用手伸到门外上方感到热气逼人，应立即关闭房门，向房门泼水，并用湿棉被、毛巾等物品封住房门，以暂阻火势蔓延进家。若烟雾不大，门外上方热度可以忍受，可用湿毛巾捂住口鼻，必要时把全身用水淋湿或披一条湿棉被，采用低头弯腰的办法打开房门逃生。如果火将门封住，无法由房门逃生，只有依靠外窗和阳台。若楼层不高，可利用床单、窗帘、衣服等物品连接成救生绳捆于窗框、暖气管等物体上，沿绳下滑逃生;也可利用水漏管道下滑逃生。居住在二楼的居民在万不得已的情况下，可将床垫、棉被、沙发垫等缓冲物扔到窗下，再跳-楼逃生。跳的时候应采取用手攀窗台或阳台外沿，身体垂直向下的姿态跳下。如果居住的楼层很高，用尽家中之物也无法拥有足够长度的救生绳，应不时地向房门泼水争取时间，到阳台或窗口持醒目之物挥动、呼喊或利用现有长度的救生绳下滑到其它楼层暂避。

如果火不但封了门，窗外也是一片火海时，应将门窗全部关闭，用湿棉被、毛巾、衣物等封堵门窗，同时采取打电话、敲打脸盆、向窗外抛东西等手段吸引外部人员注意，以便获救。

逃离途中切记不可使用电梯。因为火灾中线路常被烧坏，会使你被困电梯中无法逃生。

2、报警电话怎么打?

发生火灾后，要立即拨打火警电话“119”。报警时，不要紧张，简要说清发生火灾地点，如哪个区、哪条路、哪个住宅区、第几栋楼，几层楼，烧什么东西，有条件的到路口引

导消防车进来，争取时间让消-防-队员及时赶到现场灭火、救人。

3、住在楼上往哪逃?

楼下发生火灾，住在楼上的人一定要沉着镇静，既不能听天由命，也不要惊慌失措，要冷静，果断想尽一切妥善办法。有时，楼梯或者门口已经着火，但火势并不大，这时可用湿棉被、床单、浴巾等物披在身上，从楼梯或者门口火中冲出去。虽然人可能会受点伤，但可避免生命危险。在这种情况下，要早下决心，越是犹豫不决，火势越烧越大就会失去逃生的机会。

如果楼梯或门口被大火封堵，可以通过窗口、阳台、下水管、竹竿等滑下逃生。如果楼层高，其他出路被封堵，应退到室内，关闭通往着火区的门、窗，有条件的可使用湿布料、毛巾等，封堵着火区方向的门窗，并用水不断地浇湿。同时靠近没有火的一方的门、窗呼救，晚间可用手电筒、白布摆动发出求救信号，等待救护人员的解救。

如果其他方法都无效，火势又逼近时，也不要仓促跳-楼，有可能的话，先在门窗等牢固处拴上绳子，没有绳子的可撕开被单、床单等连接起来，然后顺着绳子或布条往下滑。需要跳-楼时，可先往地下抛些棉被、床褥、海绵垫等物，然后手拉住窗台往下滑。

4、身上着火怎么办?

发生火灾时，如果身上着了火，千万不能奔跑，因为奔跑时，会形成一股风，就像是给炉子扇风一样，火会越烧越旺。着火的人乱跑，还会把火种带到其他场所，引起新的燃烧点。身上着火，一般总是先烧着衣服、帽子、裤子。这时，最重要的是先设法把衣、帽、裤脱掉，如果来不及脱，也可卧倒在地上打滚，把身上的火苗压熄灭，或者跳入就近的水池、水缸、小河等水中去，把身上的火熄灭。

5、错误的逃生模式。

原路脱险

这是人们最常见的火灾逃生行为模式。因为大多数建筑物内部的平面布置、

道路出口一般不为人们所熟悉，一旦发生火灾时，人们总是习惯沿着进来的出入口和进行逃生，当发现此路被封死时，才被-迫去寻找其他出入口。殊不知，此时已失去最佳逃生时间。因此，当我们进入一个新的大楼或宾馆时，一定要对周围的环境和出入口进行必要的了解与熟悉。多想万一，以备不测。

向光朝亮

这是在紧急危险情况下，由于人的本能、生理、心理所决定，人们总是向着有光、明亮的方向逃生。光和亮就意味着生存的希望，它能为逃生者指明方向道路、避免瞎摸乱撞而更易逃生。而这时的火场中，90%的可能是电源已被切断或已造成短路、跳闸等，光和亮之地正是火魔肆无忌惮地逞威之处。

盲目追随

当人的生命突然面临危险状态时，极易因惊惶失措而失去正常的判断思维能力，当听到或看到有什么人在前面跑动时，第一反应就是盲目紧紧地追随其后。常见的盲目追随行为模式有跳窗、跳-楼，逃(躲)进厕所、浴室、门角等。只要前面有人带头，追随者也会毫不犹豫地跟随其后。克服盲目追随的方法是平时要多了解与掌握一定的消防自救与逃生知识，避免事到临头没有主见而随波逐流。

自高向下

俗话说：人往高处走，火焰向上飘。当高楼大厦发生火灾，特别是高层建筑一旦失火，人们总是习惯性地认为：火是从下面往上着的，越高越危险，越下越安全，只有尽快逃到一层，跑出室外，才有生的希望。殊不知，这时的下层可能是一片火海，盲目地朝楼下逃生，岂不是自投火海吗?随着消防装备现代化的不断提高，在发生火灾时，有条件的可登上房顶或在房间内采取有效的防烟、防火措施后等待救援也不失为明智之举。

冒险跳-楼

人们在开始发现火灾时，会立即作出第一反应。这时的反应大多还是比较理智的分析与判断。但是，当选择的路线逃生失败发现判断失误而逃生之路又被大火封死，火愈来愈烈，烟雾愈来愈浓时，人们就很容易失去理智。此时的人们也不要跳-楼、跳窗等，而应另谋生路，万万不可盲目采取冒险行为，以避免未入火海而摔下地狱。

小结：

水火无情，当有灾害发生时，我们一定要保持清醒，因地制宜，恰当地运用逃生自救的方法，保证自身的安全。

马说优秀教案篇5

活动目标：

1、了解小学生课间十分钟的活动内容，知道要合理安排时间。

2、体验有意识，有计划做事情的重要性。

活动准备：

图片若干、文字若干，制作手册的材料。

活动过程：

一、回忆交流

提问1：前几天我们去参观了绿地小学，你看到小学生在做什么？

小结：原来我们去参观的时候正好是小学生课间休息的时候，小学里每上完一节课就有十分钟的休息时间，这十分钟就叫“课间十分钟。”

提问2：十分钟是多长时间呢？可以做什么事？

小结：十分钟说长不长，说短不短，只要合理安排好时间，就能做很多事情。

二、故事讨论

1、倾听故事

提问：

（1）为什么操场上只剩笨狼一个人？

（2）笨狼为什么会嗓子又痛又干？

（3）笨狼为什么在椅子上蹭来蹭去？

2、理解故事

提问：笨狼这次闹了几个笑话？

小结：小朋友们讲得真棒！笨狼这次闹了4个笑话而且都是在课间十分钟发生的，分别是：没听到上课铃声、没准备下节课的学习用品、没喝水和没上厕所。

3、讨论

提问1：大家觉得课间十分钟适合做些什么？

提问2：哪些事情比较重要，应该先做？

小结：课间十分钟的时间是很宝贵的，我们要有计划地合理安排十分钟才行。只有把该做的事做好了，才能专心地上下一节课。

三、操作体验

以小组为单位，成员自行商议课间十分钟的内容，并用绘画表示，然后用1、2……表示先后顺序，装订成册。

马说优秀教案篇6

[教学目标]

1、知识与技能：

通过学生了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，培养学生搜集信息的能力、快速阅读历史知识的能力及归纳概括的能力等。

2、情感、态度与价值观

通过学习认识到我们的祖先对人类文明的演进作出了巨大的贡献，黄帝是华夏族的人文初祖，从而激发学生的爱国之情，增强民族意识。

方法：采用讲述、合作、探究相结合的方法

[重点和难点]

重点：黄帝对人类的贡献；夏朝的建立

难点：为什么说黄帝是人文初祖？禅让制的含义

突破重点、难点的方法：

让学生列举大量的远古传说，展现黄帝对对中华文明的杰出贡献，揭示黄帝是人文初祖。

[ 教学资源 ]结合本课主题自制幻灯片若干张教学挂图等。

[课时 ]1课时

[ 课型 ]新授课

教师活动

学生活动

导入新课：

同学们，中华民族是一个重视历史的民族，我们向来有炎黄子孙的称谓，那么你们知道我们的祖先是哪些人吗？我们为什么称他为人文之祖？

让学生在回顾上节课内容的基础上进行思考教师导入时提出的问题。

讲授新课

一、炎黄战蚩尤

出示问题：

1、涿鹿之战是怎么回事？

2、华夏祖是怎样形成的？

在学生回答的基础上教师简要的总结。教师出示孙中山的一段话要求学生齐声朗读，并有其中内容过渡到下一目

认识黄帝像，对黄帝有个初步的感性认识

阅读教材中的小字内容小组

讨论涿鹿之战的双方、过程及其结果；在此基础上思考华夏祖的形成。

二、黄帝----人文初祖

观察教材中的插图《传说中黄帝对中华文明的贡献》提出设问：后人为什么称黄帝是‘人文初祖’？

教师引导学生相互交谈，要求各组推选代表回答。

各个小组根据《传说中黄帝对中华文明的贡献》及其课本中的文字内容，小组相互合作

三、尧、舜、禹的禅让

出示问题：你能说说尧、舜、禹的故事吗？除了课本上的外你还知道哪些？

你能根据课本内容说说禅让的含义吗？

教师设问：谈一谈什么样的人才能被选为部落联盟首领？教师简要总结说明

各个小组推选代表把自己在日常生活中或文学作品中搜集到的材料相互交流，相互讲述，增强历史课堂的趣味性。

举出实例说明（德才兼备，以身作则，没有特权，是社会的公仆。大禹治水的故事）。

课堂小结：在学生总结的基础上教师点出只因为炎黄对中华文明的演进作出了重大贡献，所以我们称他为人文之祖。

课外延伸：远古传说和历史事实有什么联系和区别？

课外作业：从你得到的寻找历史的途径中选择一个最有趣的事例，讲给同学听。

让学生自我总结本节课的收获及其所得看书整理笔记。

1、p16页的练一练

2、我国第一个奴隶制国家建立的时间（）名称（）思考回答

记录在预习本上要求：课后通过查找有关的资料，精心筛选、整理，记忆，选择自己认为最好的。

2文言文马说ppt

1. 八年级下册第23课马说原文并译文

【原文】马说 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱（rǔ）于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称（chēng）也。

马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。

是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才（cái）美不外见（xiàn），且欲（yù）与（yǔ）常马等不可得，安求其能千里也？ 策（cè）之不以其道，食（sì）之不能尽其材（cái），鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼（wū）（hū）！其真无马邪（yé）？其真不知马也。【译文】世上先有伯乐，然后才能发现千里马。

千里马经常有，可是伯乐却不经常有。所以，即使是名贵的马，也只能是在低贱的人手中受屈辱，和普通的马一同死在槽枥之间，不因为日行千里而著称。

日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里来喂它。埋斗

这样的马，虽然有日行千里的才能，吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质就无法表现出来，想要和普通的马一样尚且都办不到，怎么能要求它日行千里呢？鞭打马不按照正确的方法，喂马不能竭尽它的才能，千里马嘶鸣却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对着千里马说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？其实是真的不认识千里马啊。

2. 《马说》教案

编辑本段 教学目的 1.理解短文《马说》所阐明的深刻道理，了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。

2.掌握短文中的主要实词和虚词的用法。 3.体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲情况。

编辑本段 教学重点、难点 1.理解短文《马说》所阐明的深刻道理。 2.了解托物寓意，以事喻理的议论方法。

课时安排 ：1课时 编辑本段 教学过程 一、介绍作者 韩愈 （768-824）字退之，河南南阳人，唐代著名文学家、思想家。韩氏先人原是昌黎 （今属河北）的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。

他的作品集叫做《昌黎先生集》。 “韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。

力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展，气势雄健，旧时列为“唐宋八大家”之首。”

（摘自《辞海》“韩愈”条） 这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795~800）间。其时，他曾三次上书宰相求提拔，未被采纳。

他在京城应试觅官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后无限怨郁，离开长安。坎坷遭遇正是他写这篇《马说》的思想基础。

这篇文章的另一用意是曲陈心迹，表达了自己怀才不遇的愤懑之情。 二、简介文体 《马说》是通篇借物比喻的杂文，纤返属论说文体。

本文是作者《杂说四首毁液饥》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。.“说”是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。

当它发表议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折之力，极尽嘻笑怒骂之能事，跟现代的“杂文”大体相似。我们学习《马说》，要掌握这种文体的特点，着重体会其语言的力量。

“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解为“说说千里马”或“说说千里马的问题。”

三、简介伯乐相马的故事 相传有一个人叫九方皋，也是一位相马高手。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。

在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，九方皋遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。

四、教师范读全文 学生朗读课文。（重点朗读第3段，体会作者的感情。）

五、阅读课下注释 给下列加点字注音并理解词语意思。 ①骈（ ）死于槽枥（ ）之间 骈死：骈，两马并驾。

骈死意为并列而死。 ②才美不外见（ ） 外见：表现出来。

③食（ ）之不能尽其材 食，同“饲”。 …… 六.找到通假字 食马者：“食”通“饲”，喂养。

才美不外见：“见”通“现”，显现，表现。 食之不能尽其材：“材”通“才”，才能。

其真无马邪：“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。 七、阅读课文并思考 1.“说”，是古代的一种议论体裁，大多是以华丽的言辞陈述作者对某个问题的见解，跟现在的杂文大致相近。

2.层次： 第一层（第1段）说明伯乐对千里马命运的决定作用； 第二层（第2段）揭示千里马被埋没的根本原因； 第三层（第3段）总结全文。表现作者对封建统治者埋没人才、摧残人才的愤慨之情。

3.中心：借古代伯乐和千里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。 八、原文再现 世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。

马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn，古音为shí）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。

是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。 九、参考译文 世上有了伯乐，然后才会有千里马。

千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。

日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ 十、课文分析 1.这篇“说”带有寓言的色彩。

文章的首句“世有伯乐，然后有千里马”是全文立意之所在。这个意思是从古代关于伯乐和千里马的故事中生发出来的，却又表现了作者的独特见地。

文章以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的君王，借千里马的被埋没揭。

3. 初二语文23课《马说》文言文翻译

世上先有伯乐，这样之后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。所以，即使是很名贵的马也只是在奴隶的手里受辱，跟普通的马一起死在马厩里，不凭借千里马的名称而称呼它。

日行千里的马，有时一顿能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质和能力也就表现不出来，况且想要跟普通的马一样的待遇都得不到，又怎么能要求它日行千里呢？

鞭打马，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对着它，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真得不识得千里马啊！

4. 马说的教案

马说》教案 【教学目的】 1. 了解“说”这种文体的特点，分辨其中的议论和记叙； 2. 掌握文中的字词解释，通假字的用法； 3. 体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲情况。

【教学过程】 一.回忆“唐宋八大家”，由此引入介绍韩愈。 1.唐宋八大家：韩愈、柳宗元；王安石、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。

又一引题：贾岛的推敲故事联系到韩愈，文名显著。 2.为什么韩愈会被列为唐宋八大家之首？ ※教师介绍：韩愈历来被称为“文起八代之衰”，第一个冲在最前线的战士会受到最高的赞美。

在历经了魏晋南北朝，文学的内容脱离了实用的立场，而只是趋于声律和辞藻的华美。文学的真正改革不得不有待于唐代了，以韩愈、柳宗元为首的攻击六朝的文风在建设着实用的散文运动。

而韩愈和柳宗元正是以文学创作作为自己改革的有利武器。 ※“韩愈在当日对于根深蒂固的骈文阵线的宣战，新散文的建立，确有一种百折不回的奋斗精神。”

（《中国文学发展史》） ※“韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。

他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展，气势雄健，旧时列为“唐宋八大家”之首。” （摘自《辞海》“韩愈”条） ※韩愈（768—824）字退之，河阳（今河南孟县）人，郡望昌黎，自称昌黎韩愈，所以后人又称他为韩昌黎。

贞元八年（792）中进士后，过了四年才被宣武节度使任命为观察推官，贞元十八年（802）授四门博士，历迁监察御史，因上书言关中灾情被贬为阳山（今属广东）县令，元和初任江陵府法曹参军，国子监博士，后随宰相裴度平淮西之乱，迁刑部侍郎，又因上表谏宪宗迎佛骨被贬潮州刺史，穆宗时，任国子监祭酒，兵部、吏部侍郎等。有《昌黎先生集》。

在中唐，韩愈可以说是非常重要的文学家。一方面他有大量杰出的诗文作品，另一方面，他作为文坛诗坛的领袖，广交文友，提携奖掖，不遗余力，在他周围聚集了不少志趣相投，风格相近的文人。

他不仅大力称赞比他年长的孟郊，还奖拔比他年轻的贾岛，又鼓励李贺这位天才诗人，并为他因避父讳而不得参加科举而大声疾呼；此外，他还与皇甫湜、卢仝、樊宗师、刘叉、李翱等有密切交往。这样，他与他周围的这些文人便形成了一个文学集团，并以他本人为主将，掀起了一个很有影响的新诗潮。”

《中国文学史》（章培恒） 3.今天，我们就来看看韩愈的文章是如何体现他的“文道结合”的理论主张的。 4.出示课题。

二.解释全文的字词含义，掌握生字生词的拼音。 三.从字词过渡到内容含义： 四.介绍韩愈写作的背景： 这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795枣800）间。

其时，他曾三次上书宰相求提拔，未被采纳。他在京城应试觅官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后无限怨郁，离开长安。

坎坷遭遇正是他写这篇《马说》的思想基础。这篇文章的另一用意是曲陈心迹，表达了自己怀才不遇的愤懑之情。

五.点出全文的寓意，明白文章的“托物寓意”的写作手法。 1.如何“托物寓意”？千里马比喻“有才能的人”，伯乐比喻“圣明的君主”，司马者比喻“不认识人才或埋没人才的人”。

2.作者在文中反映了千里马被埋没的悲剧，为了要提出一个怎样的现实问题？ 这篇文章的主旨是借千里马为喻抒发自己怀才不遇的愤懑，揭露封建统治者埋没人才的行为。 3.这是一篇“说”，你读完后，认为它属于哪一种文体？（议论文） 4.为了达到议论论点的目的，作者用了一种什么论证方法？（比喻） 用了比喻论证的好处有： 【关于韩愈的资料】 □《新唐书·列传一百一》： 韩愈，字退之，邓州南阳人。

七世祖茂，有功于后魏，封安定王。父仲卿，为武昌令，有美政，既去，县人刻石颂德。

终秘书郎。愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。

会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通《六经》、百家学。

擢进士第。会董晋为宣武节度使，表署观察推官。

晋卒，愈从丧出，不四日，汴军乱，乃去。依武宁节度使张建封，建封辟府推官。

操行坚正，鲠言无所忌。调四门博士，迁监察御史。

上疏极论宫市，德宗怒，贬阳山令。有爱在民，民生子多以其姓字之。

改江陵法曹参军。元和初，权知国子博士，分司东都，三岁为真。

改都官员外郎，即拜河南令。迁职方员外郎。

华阴令柳涧有罪，前刺史劾奏之，未报而刺史罢。涧讽百姓遮索军顿役直，后刺史恶之，按其狱，贬涧房州司马。

愈过华，以为刺史阴相党，上疏治之。既御史覆问，得涧赃，再贬封溪尉。

愈坐是复为博士。既才高数黜，官又下迁，乃作《进学解》以自谕曰：…… 执政览之，奇其才，改比部郎中、史馆修撰。

转考功，知制诰，进中书舍人。 初，宪宗将平蔡，命御史中丞裴度使诸军按视。

及还，且言贼可灭，与宰相议不合。愈亦奏言：…… 执政不喜。

会有人诋愈在江陵时为裴均所厚，均子锷素无状，愈为文章，字命锷谤语嚣暴，由是改太子右庶子。及度以宰相节度彰义军，宣慰淮西，奏愈行军司马。

愈请乘遽先入汴，说韩弘使叶力。元济平，迁刑部侍郎。

宪宗遣使者往凤翔迎。

5. 马说原文及课下注释

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词句注释

伯乐：春秋时期秦穆公时人，本名孙阳，擅长相马。现指能够发现人才的人。

祇：只是。辱：这里指受屈辱而埋没的才能。

奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。

骈死：并列而死。骈：两马并驾。

槽枥：喂牲口用的食器。 枥：马棚、马厩。

不以千里称也：不以千里马被称道。以，按照，介词。称，称颂，称道。

马之千里者：马（当中）能行千里的。之，助词。此句“马”和“千里者”是部分复指关系。

一食（shí）：吃一次食物。或：有时。

尽粟一石：吃尽一石粟。尽，这里作动词用，是“吃尽”的意思。石，十斗为一石，一石约为120斤。

食（sì）：通“饲”，喂养。

其：指千里马，代词。能千里：能走千里。

是：这，指示代词。

能：才能。

才美不外见：才能和长处不能表现在外。见，同“现”，表露。

且欲与常马等不可得：且：犹，尚且。欲：想要，要。等：相当。不可得：不可能。得，能，表示客观条件允许。

安：怎么，哪里，疑问代词。

策之不以其道：策：鞭打。之，指千里马，代词。以其道：用（对待）它的办法。

尽其材：发挥它的全部才能。材，同“才”，此指行千里的才能。

鸣之：（马）嘶鸣。通其意：跟它的心意相通。

执策：拿着马鞭。策，赶马的鞭子，名词。临之：临视着马。临，从高处往下看。

呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。

其：难道，表示推测。

邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。

其：其实。

知：懂得。

6. 《马说》的背景资料

《马说》是唐代著名文学家韩愈的一篇文章，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。

文章表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨。“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。

写作背景 韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人。祖籍昌黎，人称韩昌黎或称昌黎先生。

唐代著名文学家、思想家。幼年早孤，由嫂抚养。

《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。其时，韩愈初登仕途，很不得志。

曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉。”尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。

后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。 贞元十九年（803年）在担任监察御史期间，因天旱人饥，上书宽民徭免田赋，被贬为阴山令。

元和十四年（819年），又因谏阻宪宗迎佛骨，几遭杀身之祸，后又贬为潮州（今属广东省）刺史，后遇赦回京任吏部侍郎，曾代理京兆尹。 韩愈是唐代文学改革“古文运动”的著名领袖，主张“文以载道”，反对浮华文风，提出“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号。

他的散文，在继承先秦和西汉古文的基础上，又加以创新和发展，是一种从内容到形式都具有革新精神的散文。韩愈被前人誉为“唐宋八大家”之首，他的古文对后代有很大的影响。

跟《马说》（即第四篇）同期的作品还有《龙说》（即《杂说一》）。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。

《龙说》有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。韩愈（768~824），字退之，号昌黎，故世称韩昌黎，谥号文公，故世称韩文公，另有祖籍邓州一说，是唐宋八大家之一。

自谓郡望昌黎，世称韩昌黎（“郡望”一词，是“郡”与“望”的合称。“郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望”连用，即表示某一地域国范围内的名门大族。

而韩愈世居昌黎，故又称韩昌黎）。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。

与柳宗元同为“古文运动”倡导者，故与其并称为“韩柳”，且有“文章巨公”和“百代文宗”之名，提出了“文以载道”和“文道结合”的主张，反对六朝以来骈偶之风。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。

有“文起八代之衰”的美称。与柳宗元、欧阳修、王安石、苏轼、苏辙、苏洵（合称为三苏）、曾巩合称为“唐宋八大家”。

传世名言 ·书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。（韩愈治学名联） ·云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

（ 《左迁至蓝关示侄孙湘》 ） ·昵昵儿女语，恩怨相尔汝。（《听颖师弹琴》） ·古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。

（《原毁》） ·亲之割之不断，疏者属之不坚。 ·大凡物不得其平则鸣。

（《送孟东野序》） ·少年乐相知，衰暮思故友。 ·天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。（《早春呈水部张十八员外》） ·事业无穷年。

·师者，所以传道授业解惑者也。（《师说》） ·业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

（《进学解》 ） ·人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（《师说》） ·无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

（《师说》） ·怠者不能修，而忌者畏人修。 ·圣人无常师。

（《师说》） ·闻道有先后，术业有专攻。（《师说》） ·蚍蜉撼大树，可笑不自量。

（《调张籍》） ·不塞不流，不止不行。（《原道》）。

7. 八下语文第23课《马说》的解释

译文世上有了伯乐，然后才会有千里马。

千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。

一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食。喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。

这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思。反而拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧。

8. 马说原文及翻译

原文：世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。

马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石（dàn）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。

是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。翻译：世上有了伯乐，然后才会有千里马。

千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。

一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食。喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。

这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思。反而拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！若有用，望采纳，谢谢。

3部编版初中八年级下册语文课件：《马说》

【 篇一 】

【教学目标】

领悟文章寓意，寻求自我被赏识的途径。

【重点难点】

1.领悟文章寓意。

滑袭春2.寻求自我被赏识的途径。

【教学方法】朗读法、开放式讨论法、小组合作法

【教学手段】多媒体课件

【教学课时】一课时

【教学过程】

一、图片导入

(ppt出示图片，介绍图片)

最近有张照片在网上很火，我请大家欣赏一下。照片上的女孩前几日参加北京电影学院考试，在表演复试中落榜，一时情绪失控，在现场大喊大叫，被网友称作“咆哮姐”。同学们，你知道她咆哮什么?(学生七禅举嘴八舌说)她喊的是“为什么啊”，言外之意就是我的表演已经很好了，为什么就没人赏识我呢?那么你们也有这样不被人赏识的时候吗?

(学生谈自己不被赏识的经历)

今天我们来学习一篇古文，看它是否说出了你的心声。(板书课题——马说)

二、共鸣

文章中有你的影子吗?

(一)教师范读课文，学生正音。

(二)学生自由朗读，寻找身影。

1.千里马的特征?(可原话，可自己说)

明确：日行千里一食或尽粟一石

2.千里马的遭遇?(用文中的话来回答，指导朗读，突出“也”字的不同语气)

明确：

“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”这里的“也”有惋惜意味。“食不饱，力不足，才美不外现，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?”这里的“也”有不平的语气。“策之……食之……鸣之……其真无马邪?其真不知马也。”这里的“也”有愤慨的语气。

3.你最痛恨谁?痛恨他什么?

(学生用自己的话回答，疏通文意。然后指导朗读第三段，读出憎恨、鄙视的语气)

第一遍读：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

第二遍读：(你)策之不以其道，(你)食之不能尽其材，(我)鸣之而(你)不能通其意，(你)执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

(第二遍读时注意添加字和最后的感叹号所起的作用。)

4.谁能拯救千里马?

屏显资料：

很久很久以前，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。明确：这就是千里马遇到伯乐的故事。只有伯乐才能拯救千里马。没有伯乐，千里马永无出头之日。也正如作者所说“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”

隔着遥远的时空，我分明听到了一声叹息。可这叹息和不平真的仅仅是为了千里马吗?

5.《马说》说谁呢?屏显资料：

韩愈资料(一)：

韩愈资料(二)：

①25岁中进士。

②文起八代之衰，位列“唐宋八大家”之首。

③有大量诗文作品：《马说》《师说》《进学解》《早春呈水部张十八员外》……

④是一代语言巨匠，其语句形成成语的有：一视同仁、异曲同工、垂头丧气、袖手旁观、弱肉强食、落井下石、牢不可破、杂乱无章、名存实亡、再接再厉……

⑤留下大量名言：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随……

明确：看了资料二，同学们你们觉得韩愈是千里马吗?(是)那为什么会有和千里马相似的遭遇呢?因为唐代取士，不仅信耐看考试成绩，还要有得力之人的推荐。马说说谁呢?其实说的就是韩愈自己。读到这里，我们可以达到的一个共识是这篇文章名义上是在写马，其实是写人。马中的精品是千里马(板书：马──千里马)，人中的精英是人才(板书：人──人才)。作者在其中寄寓了很丰富的情感和意图。(板书：托物寓意)所以，韩愈借马的遭遇发的不平之音也就激起了古今许多有才之士的共鸣，同学们不是也从此文中找到了自己的影子吗?

(三)韩愈，我想对你说……

那么，既然都是同病相怜的人啊，彼此温暖一下吧。韩愈写出了大家的心声，大家也拿起笔给怀才不遇的韩愈写几句安慰的话。

(下发纸条，学生写安慰的话，然后全班交流展示)

三、争鸣

千里马和伯乐，谁重要?

(学生自由发表自己的见解，根据学情也可以形成一个小辩论会)

屏显下图：

小结：关于千里马和伯乐的关系，一直是人们感兴趣的话题，刚才同学们从不同的角度表达了自己的观点，展示了良好的口才和思辨能力。伯乐和千里马究竟是一种怎样的关系，我觉得这张图可以很好地诠释它。两者应当是各自独立而又相互依存的关系，少了谁都会失去存在的意义。而黑中的白，白中的黑揭示的是千里马会成为未来的伯乐，而伯乐曾经也是一匹千里马。所以当韩愈后来终于成为朝廷命官，由千里马变成伯乐后，他——

(屏显资料)

韩愈发现提携的千里马有：

李翊在韩愈的推荐下，考中进士。

培养出江西省的第一个状元

提携孟郊、张籍、李贺、贾岛……

韩愈把孟子的地位提高到了孔子的后面，使他成为一代儒家宗师。

四、一鸣惊人

如果你是千里马，你想怎样获得他人的赏识?

学生讨论交流后，出示太极图。

教师分析：

我找伯乐，是主动;伯乐找我是被动。两种方案皆可，但是无论如何选择，要记住的是主动里会有等待，被动里其实暗藏着蠢蠢欲动的心。而两者都有成功的案例。

屏显资料：

(学生结合自己的实际，交流获得他人赏识的途径。)

五、课堂小结：

“文言文”三个字的意思是美好的语言文章。跨越千年，这些文章依然给我们的生活带来智慧和启迪。《隆中对》中有

诸葛亮一站成名的秘密;《邹忌讽齐王纳谏》里有怎么说别人才爱听的技巧;《扁鹊见蔡桓公》里有讳疾忌医的教训……这些文

章都是同学们即将要学到的。爱上他们吧，同学们，因为它们是我们民族的根，民族的魂!

六、布置作业

必做题：仿“陈欧体”，为自己写一段代言词。

选做题：推荐阅读

如果你想知道韩愈最后怎样当上了朝廷的命官，请读《康震评说唐宋八大家——韩愈》。

【 篇二 】

教学目标

1、掌握重要的文言实词虚词。

2、能正确翻译文言语句。

3、学习本文托物寓意的写法。

4、正确把握本文的主旨。

教学重点难点

重点：1、掌握重要的文言实词虚词。

2、能正确翻译文言语句。

3、学习本文托物寓意的写法。

难点：正确把握本文的主旨。

教学时数两课时

教学方法

自学加点拨

教学过程

第一课时

教学目标

1、能正确把握文中词语的读音。

2、掌握重要的文言实词虚词。

3、能正确翻译文言语句。

教学步骤

一、导入

请同学们说说有关马的成语，（一马当先、-跃马扬鞭、天马行空、千军万马、马到成功、马不停蹄、老马识途、车水马龙------）从这些成语中，我们不难看出，从古至今，人们都喜欢马，对马的印象非常好。唐代文学家韩愈就写过一篇有关马的文章，今天我们就一起来学习这篇文章。

二、板书课题并释题

说，是古代一种议论体裁，在某种程度上与现代杂文或杂感相似。可以记事，也可以发表议论，都是为了说明一个道理。其主要特点是一事一议，要求作者写出对社会生活中某个问题的深刻见解或对某种现象的看法。

三、简介作者及写作背景

韩愈(768~824)字退之，南阳(现在河南南阳县)人，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。父母早亡，由嫂抚养。卒谥“文”，又世称韩文公。韩愈是唐代散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，列“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。韩愈有“文起八代之衰”的美誉。

这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时*佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。

四、自学课文

1、要求学生借助书下注释、工具书和已有的文言知识理解文中实词虚词的意思，尝试着翻译文言语句。

2、将自学中碰到的问题在小组中讨论解决。

3、将小组中不能解决的问题罗列，留待集体解决。

五、集中解疑

六、检查自学情况

1、给下列加点字注音

世有伯乐（lè），然后有千里马

骈（pián）死于槽枥(cáolì)之间

一食(shí)或尽粟一石这里的“食”是“吃”的意思，所以读(shí)。

食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也这里的“食”同“饲”，喂养的意思，所以读(sì)

食(shí)不饱，力不足，才美不外见(xiàn)这里的“食”是“吃”的意思，所以读(shí)；这里的“见”同“现”，显现的意思，所以读(xiàn)。

2、解释下列加点的词语

只辱于奴隶人之手（马夫）

一食或尽粟一石（有时）（本指小米，这里泛指粮食）

是马也，虽有千里之能（这，这样的）

且欲与常马等不可得（犹，尚且）（等同，一样）

安求其能千里也（怎么，哪里）

策之不以其道（方法）

执策而临之（握，拿）（面对着）

3、辨析下列各句中加点词的意思

一食或尽粟一石（吃）

食马者不知其能千里而食也（喂养）

食不饱（吃）

食之不能尽其材（喂养）

不以千里称也（用，拿）

策之不以其道（按）

虽有千里之能（的）

执策而临之（代千里马）

鸣之而不能通其意（音节助词，无义）

马之千里者（定语后置的标志）

安求其能千里也（代千里马）

其真无马耶（难道）

其真不知马也（恐怕）

策之不以其道（驱使）

执策而临之（鞭子）

策勋十二转（记载）

虽有千里之能（虽然）

故虽有名马（即使）

一食或尽粟一石（吃完）

食之不能尽其材（使----尽）

千里马常有，而伯乐不常有（转折连词，却）

食马者不知其能千里而食也（顺承连词，来）

4、翻译句子

①世有伯乐，然后有千里马。

②千里马常有，而伯乐不常有。

③故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

④马之千里者，一食或尽粟一石。

⑤食马者不知其能千里而食也。

⑥且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

⑦策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意

⑧其真无马耶？其真不知马也。

七、布置作业

思考书后探究●练习第一题。

第二课时

教学目标

1、学习本文托物寓意的写法。

2、正确把握本文的主旨。

教学步骤

一、复习导入

二、研读课文

（一）朗读课文第一段并思考问题

1、文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马”之间的关系的？

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

2、作者认为“世有伯乐，然后有千里马”，你们认为到底是先有千里马，还是先有伯乐呢，为什么？

先有马，再有对马的认识，就一般马而言应该是这样的。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把他从普通的马群中识别出来，只是一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，识别就成为前提了。

3、没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？

只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

（二）朗读课文第二段并思考问题

1、作为千里马与普通马有什么不同？

马之千里者，一食或尽粟一石

2、食马者能注意这一点并区别对待吗？

食马者不知其能千里而食也

3、千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？

“食马者不知其能千里而食也”“食不饱，力不足，才美不外见”食马者不知其能千里而食也。

（三）朗读课文第三段并思考问题

1、本段中那些语句刻画了食马者的浅薄愚妄？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”

2、本段中哪句话点明了全文的中心？

“其真不知马也”这个结句，点明了中心，讽刺揭露了昏庸无能，不能选贤任能而报怨世无人才的统治者。

3、本文通篇写千里马，难道韩愈仅仅为马的不幸而鸣不平吗？

借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。

4、本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想？

表达作者怀才不遇，有志难酬的愤慨心情。

5、本文中“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻了什么样的人？

伯乐比喻善于识别人才的统治者；千里马比喻人才；食马者比喻不能识别人才的统治者

三、拓展延伸。

天生我才必有用，只可惜韩愈怀才不遇，英雄无用武之地,所以他只能无可奈何的发出了“千里马常有，而伯乐不常有”的感慨。

1、那么假如你就是一匹千里马,却暂时不被重用,你会怎么做呢?

韩愈认为“伯乐”决定了“千里马”的命运,这固然有一定的道理，但未免绝对。我们要主动地去争取，像毛遂一样的自荐，方可把握住自己的命运。

2、那么作为千里马，你们又想对伯乐说些什么呢？

我相信所有的伯乐一定会尊重教育，尊重人才。让千里马能够物尽其用,人尽其才。愿伯乐们能够拥有一双慧眼。.因为世界上不是缺少千里马,而是缺少发现千里马的眼

四、小结:：

韩愈以良马喻人才，写自己知遇之难,是因为它生不逢时,我们有幸生长于新时代,能够人尽其才,那么我希望大家能够发出好风凭借力,送我上青云的豪言,天马行空任我行的壮语。同学们,莫愁前路无知己,我相信只要大家努力,若干年以后,你们一定会站在我面前自豪地说:天下谁人不识我!

五、布置作业

背诵默写本文。

关于马说优秀公开课ppt的内容到此结束，希望对大家有所帮助。