由来不羡瓦松高（由来不羡瓦松高采用了怎样的写法请简要分析）

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1菊郑谷由来不羡瓦松高赏析

郑谷《菊》诗赏析 郑谷 王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。 这是一首咏轿陆物诗。作者咏菊，通篇不着一菊字，但句句均未离开菊，从菊的貌不惊人，写到人们爱菊，进而写菊花的高尚品格，点出他咏菊的主旨。很明显，这首咏菊诗是诗人托物言志的，用的是一种象征手法。 “王孙莫把比蓬蒿”，蓬蒿是一种野生杂草。菊，仅从其枝叶看，与蓬蒿有某些类似之处，那些四体不勤、五谷不分的公子王孙，是很容易把菊当作蓬蒿的。诗人劈头一句，就告诫他们莫要把菊同蓬蒿相提并论。这一句起得突兀，直截了当地提出问题，有高屋建瓴之势，并透露出对王孙公子的鄙夷之情。作为首句，有提挈全篇的作用。“九日枝枝近鬓毛”，紧承首句点题。每年阴历九月九日，是人所共知的重阳节。古人在这一天，有登高和赏菊的习惯，饮菊花酒，佩茱萸囊，还采撷菊花插戴于鬓上。诗人提起这古老的传统风习，就是暗点一个“菊”字，同时照应首句，说明人们与王孙公子不一样，对于菊是非常喜爱尊重的。这两句，从不同的人对菊的不同态度，初步点出菊的高洁。 三、四两句是全诗的着重处闭老顷，集中地写了菊的高洁气质和高尚品格。“露湿秋香满池岸”，寥寥七字，写秋天早晨景象：太阳初升，丛丛秀菊，饱含露水，湿润晶莹，明艳可爱；缕缕幽香，飘满池岸，令人心旷神怡，菊花独具的神韵风采，跃然纸上。在这里，“湿”字很有讲究，让人想见那片片花瓣缀满露珠，分外滋润，分外明丽。“满”字含键形象贴切，表现出那清香是如何沁人心脾，不绝如缕。从中我们不仅看到了菊花特有的形象，也感受到了菊花和那特定的环境、特定的氛围交织融合所产生的魅力。诗人在描写了菊的气质以后，很自然地归结到咏菊的主旨：“由来不羡瓦松高”。瓦松，是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》，其自序云：“崇文馆瓦松者，产于屋霤之上……俗以其形似松，生必依瓦，故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶，但“高不及尺，下才如寸”，没有什么用处，所以“桐君（医师）莫赏，梓匠（木工）难甄”。作者以池岸边的菊花与高屋上的瓦松作对比，意在说明菊花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的芳香献给人们；而瓦松虽踞高位，实际上“在人无用，在物无成”。在这里，菊花被人格化了，作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应，更加重了语气，突出了菊花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了揭示，诗意得到了升华。 咏物诗不能没有物，但亦不能为写物而写物。纯粹写物，即使逼真，也不过是“袭貌遗神”，毫无生气。此诗句句切合一菊字，又句句都寄寓着作者的思想感情。菊，简直就是诗人自己的象征。（徐定祥）

2菊 [唐]郑谷 王孙莫把比蓬蒿， 九日枝枝近鬓毛。 　　 露湿秋香满池岸， 由来不羡瓦松高。

,对王孙公子的鄙夷，喜爱菊的高洁

突出菊花不求高位、不慕荣利的思想品质

3由来不羡瓦松高表现了菊怎样的品质

诗人采用拟人的棚卖坦手法,生链桐动形象地表现出菊花不慕高位、

不慕荣利的高洁品质.

表明了诗人不求高位配慧的思想品质.因为瓦松是依靠别人的力量才这么高的,

而菊花是靠自己的力量!

4郑谷《菊》咏菊花诗赏析

《菊花·菊》咏菊花诗鉴赏辩销宏

郑谷

王孙莫把比荆蒿，九日枝枝近鬓毛。

露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。

古来咏菊之作甚多，然而，郑谷这首诗，仍自有其独到之处。诗人无一字描绘菊的外观，却致力突出菊的高尚品格，而这也正是诗人借咏菊以言志的主旨。

诗的起句“王孙莫把比荆蒿”既是对公子王孙的告诫，又暗指菊的貌不惊人。“荆蒿”，指蓬草与蒿草。初看起来，菊的外形与荆蒿之类有些相近。一些五谷不分的公子王孙们很容易把它当作一般的蒿草，因此，在诗的头一句，斗丛诗人就正告王孙公子们不要把菊和一般的荆蒿相混同。这一句突兀有力，给全诗定下了基调。

“九日枝枝近鬓毛”句紧承前句，点明菊在人们眼中的重要地位。每年阴历九月九日是重阳节，古时候，人们在这一天有登高和赏菊的习惯，饮菊花酒、佩茱萸囊外还喜欢采摘菊花插戴于鬓上。诗人借这一传统习俗，说明菊与人的关系非比一般，同时也清楚地点明了王孙公子与劳动人民对菊的两种截然不同的态度。

接下来，在三、四两句中，诗人着力写了菊的高洁气质与高尚品格。“露湿秋香满池岸”句，写秋天的早晨，丛丛菊花，饱沾露珠，莹润可爱，缕缕幽香，飘飞在池上岸边。这句把菊花独具的神韵风采，全盘托出。“秋香”语似平易，实具深意，点明在飒飒秋风中，万花凋零，而菊花却独放幽香。“满”字更是形象有力地突出了菊花香气之浓郁，也大大突出了菊花的魅力。“池岸”两字不仅用以喻菊香飘飞地域之广，而且点出菊花生长地点，与下句相呼应。第四句“由来不羡瓦松高”，在写菊花的高尚气质外，进一步写它的高尚品格。瓦松是一种寄生在建筑物瓦檐上的植物。初唐崔融在《瓦松赋》自序中说：“俗以其形似松，生必依瓦，故曰瓦松”。“瓦松”高不及尺，下才如寸”，没有什么用处，所以医生、木匠都不去注意它。在三、四两句中，诗人将生长在池岸边的菊花同生长在高屋上的瓦松加以对比，意在突出菊花虽生在低洼之处，却高洁、无私，而瓦松虽据高位，却於人无用。在这二句中，菊花被拟人化了，作者赋予它不求高位、无私奉献的思想品质。句中“由来”二字使菊花的高尚气节更为突出、感人。

咏物诗如果为物所局限，必然显得毫无生气，而不以描摹刻画为能事、有所托寓的咏物诗总是能以携册它的生动描写启发人们去联想、去思索。郑谷的这首诗在这方面可以说表现得是颇为突出的。全诗既有哲理意蕴，又有艺术魅力，发人深思，耐人寻味。正如法国大作家巴尔扎克所说：“艺术是思想的结晶，艺术作品就是用最小的面积惊人地集中了最大量的思想”，因而能唤起人们的想象、形象和深刻的美感。郑谷这首诗给予人们的不仅是菊的高雅和馨香，还在于它唤醒人们不求高位、甘於奉献的高洁品格。

5郑谷的菊中“由来不羡瓦松高”

表明了诗人不求高位的思想品质。因为瓦松是依靠别人的力量才这么高的，而菊花是靠自己的力量！

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