北京镇水神兽（北京镇水神兽位置）

大家好，关于北京镇水神兽很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于北京镇水神兽位置的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！

1京杭大运河桥边的神兽叫什么？有何传说？

在大运河江苏扬州江都段邵伯运河文化生态公园内，恢复了一组运河镇水神兽，有九条铁牛、两只壁虎（实为镇水兽蚣蝮）和一只雄鸡，俗称“九牛二虎一只鸡”。

据史料记载，这组镇水神兽原物铸于清康熙四十年(1701)，当时的漕河总督张鹏翮奉命将“九牛二虎一只鸡”安放于淮河下游至入江水道的水势要冲处，以祈镇水安澜，亦作水位测定标识。九头牛原分别置于淮阴的码头、武墩、高堰，洪泽的高良涧、蒋坝，高邮的马棚湾，江都的邵伯，邗江的瓜洲等地。“二虎”为镌刻在扬州东北壁虎坝两端墙壁上的两只石雕壁虎。“一只鸡”是镌刻在扬州邵伯嵇家闸闸壁上的一只雄鸡。

据传牛为“土属”。《贾子．胎教》中说：“牛者，中央之牲也。”中国古代以方位同五行相配，有“东木、南火、西金、北水、中土”之说。牛为“中央之牲”，属土，土能掩水，故牛能镇水。其次，据五行相克原理，金可克木。铁为金属，龙性归木，所以镇水牛以铁铸成。壁虎其实为龙生九子之一，名日蚣蝮、趴蝮，专司镇水。雄鸡在民间一直是驱鬼除阴的镇物，雄鸡啼呜，天下大白，阳气升腾，阴霾隐退，古人认为洪水由水怪起，具有阴性，所以雄鸡成为镇水神禽。

如今江都邵伯镇北嵇家闸闸壁上的雄鸡因水利工程改造已不复存在，而邵伯铁牛原物仍保存在古今运河交汇处的斗野园内，于2006年作为京杭大运河的一部分，被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

邵伯铁牛重约1.5吨，长1.98米，高1.1米，重约1500公斤，腹中空空,叩之铿然有声。史载1699年(康熙三十八年)六月，邵伯南更楼决堤,难以堵塞,开越河一道，自仓巷口向西折南至南大王庙，连接京杭运河，又筑南北二坝，1701年（康熙四十年）置铁牛于铁牛湾的堤墩上。1852年，清四部尚书董恂其时奉命负责江南漕运，经过家乡为其作铭词：“淮水北来何泱泱，长堤如虹巩金汤，冶铁作犀镇甘棠，以坤制坎柔克刚，容民畜众保无疆，亿万千年颂平康。”邵伯铁牛从它一出现,老百姓就喜欢它，过去视它为神物，现如今视它为吉祥物，游人来此都要亲热地抚摸它。

在邵伯运河文化生态公园南端的铁牛湾，将这组淮扬运河段的镇水神兽进行了仿制再现，并以水源旱制的游道代表淮扬运河。这组镇水兽按原有从南至北顺序放置游道两侧，游客再也不用走百里运河，去找寻这“九牛二虎一只鸡”。

2北京鼓楼大街后石雕镇水神兽的来历和传说？

鼓楼大街后门桥（也叫万宁桥）的东边河道左右两只年代久远的石雕镇水神兽，据说动了它们北京就会被水淹七军。后门桥的镇水兽共四只，其中桥西侧的两只和桥东侧南泊的一只形象生动，而东泊北侧那只镇水兽感觉年代更为久远，今已完全被风蚀得只有留有外形，而全无模样。为何四只神兽的出现年代还有先有后？这实在令人费解。更奇的是，后门桥北更建有火德真君庙一座。人所共知，火水难容，而镇水兽和火德真君庙共处一隅，是巧合还是别有原因？

有关报道还说，万宁桥下有一根石柱，上面刻有“北京”二字或“北京城”三字，作为水位的标志。说平时河水只淹没“城”字，若是连上面的“北京”二字也淹没，北京就要发大水了。联系到京西潭柘寺大锅底部所铸的“潭柘寺”三字，北京民间俗有“水淹北京城，火烧潭柘寺”的谚语

3镇水兽是什么？正阳桥下的镇水兽是如何被发掘出来的？

对于镇水兽这个东西，可能很多人都不知道是什么，确实在我们生活的这个年代，已经很少能见到镇水兽的身影了，但是对于古代人来说，镇水兽在他们那里是很常见的，而且也确确实实的有很大的用处。

惊现镇水兽

就在今年的八月份，有关的考古部队在得到上级的指示之后，按照要求对我国首都北京正阳桥的遗址展开了研究，也正是在这个时候，考古专家们在正阳桥下发现了镇水兽，这对我国的考古工作是十分有益的。

当时镇水兽出世的时候，在场的各类人员无不对其感到震惊，因为即使过去了那么多年，这座镇水兽依然保持得很是完好，再加上雕刻工艺的高超，真的让在场的所有人开了眼界。

正阳桥和镇水兽

其实正阳桥算得上是一处古代遗迹了，所以为了了解历史历程，才会对其开展研究。不过让人没想到的是，会在这里发现镇水兽的踪迹，镇水兽在我国少见。

而且镇水兽在古代来说是有些崇高的寓意的，古代人们依靠镇水兽来压制洪涝灾害，其实镇水兽确实能够在一定的范围内控制水量，毕竟他本身的造型就是很特殊的，并且镇水兽看起来也很美观。

如何被发掘

其实早在之前，就有人在正阳桥下见到过镇水兽的风范，不过是因为当时还没有那么专业的手段，所以并没有第一时间的就把镇水兽挖掘出来，但是当时却在文献中记载了，这也为我们后期的开掘奠定了基础。

而现在各种考古的手段已经高超，所需要考虑的问题也没那么多，这才根据历史记载对正阳桥展开探索。不过据说，当时并不只是有着一个镇水兽，当时是一起制作了四个，但是另外三个的踪影，现在还没发现。

4程度镇水神兽

由于古代科学技术落后，生产力水平低下，人们往往把降服水患的希望寄托于一些镇水神物身上，比如铁牛、铁狮子、铁龟等等，人们往往会打造一个巨型的动物，然后将其沉入河底，希望这镇水神兽能够保佑一方安宁。

在我国，曾经发现了很多的镇水神兽。在沧州的铁狮，又名镇海吼，是大运河的镇水神兽。沧州多水，而且水多为患，一千零五十三年前的后周广顺三年，沧州人铸造了这尊体阔近丈、重约40吨的巨型雄狮。这也是我国目前最大的铸铁艺术品，这尊铁狮躯体高大，面南尾北，昂首挺胸，怒睁双目，巨口大张，四肢叉开，仿佛疾走乍停，又似阔步前行。威武雄壮，栩栩如生!明朝河南巡抚于谦为镇降黄河洪水灾害而建造了镇河铁犀。此外还有洞庭湖镇水铁枷，徐州镇河铁牛，漯河镇河铁牛，北京后海镇水神兽等等。

在2013年的时候，在四川成都挖出了一尊千年石兽，由于在发掘石兽的时候，考古学家们发现土质层属于蜀汉末到西晋的那段时期，而根据石兽的外形和制作的风格，他们推测这尊石兽应该是一尊千年石兽不假，它的制造年代很有可能在秦汉时期。最起码，这尊神兽也该有2000多岁了!虽然有的人认为这个石兽是五代时期的宫苑神兽，还说和张献忠的江中沉宝有关系，但是我们还是要根据考古专家们的专业的考古知识来求证，它到底多少岁?出自哪里?有什么特别的功能或者意义?

这尊石兽的外形十分巨大，略尖的头部有一道突起，似是上下颌的分界，腮部还绘有卷云纹;身体两侧绘有大小不一的祥云状花纹;四只脚均刻有蹄;屁股和尾巴也是棱角分明。在场的专家们估计它的体重可能有8吨，也不知道智慧的.古代人民是如何将它沉入江底的。在中国古代的历史文献记载中，如《蜀王本纪》《华阳国志?蜀志》就记载了，李冰在秦朝时期治理水患，修建了伟大的都江堰工程，在做这项工程的时候，李冰还做了一件奇怪的事情，那就是他下令雕刻了5只石犀。这5只石犀其中的两头就在成都，另外的三只在灌县的江中。李冰之所以做了这些石兽，是因为他将它们定义为镇水神兽，认为它们可以镇压水患，保护一方不再有水患发生。

自古以来，神兽一直是影响风水的重要元素，下至大户人家的镇宅石狮，上至皇宫内的各种瑞兽，以及各类古建筑的瓦当、屋檐，无处不见风水神兽的身影。据说，历史上记载李冰命人打制的五头石犀，作为镇水的风水兽，压制水精，被精确地以不同方式摆放在成都的不同位置，其实就是一种典型的神兽风水阵。可见2000年前的李冰，不仅是一个优秀的工程师，还是一个厉害的风水师!

可是为什么镇水神兽是牛这种动物，或者是犀牛，或者是其他的奇怪形状的东西呢?在中国古代的五行说教中，土能克水，丑属土，故牛形能作镇水之用。而犀牛，在神话中，它有分水的本领，因此也常常被用来作镇水神兽。这次发现的石兽的外形既像狮子又像犀牛，但却是少了角的犀牛。

李冰治水时打造了造福蜀人两千多年的都江堰水利工程，是全世界迄今为止年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，至今还在发挥著作用。当时好多人说是李冰的镇水神兽挖不得，科学家说迷信，然后，十多年没见过洪水的地方，全淹了!神兽究竟是何身世?它身上还藏着哪些不为人知的秘密?

5北京的镇水神兽是怎么回事？

你说的是不是什刹海后门桥，火德显圣真君庙那边的那四个螭首，我从小在那长大的，俗话说，火烧潭柘寺，水淹北京城，后门桥下面有棵柱子写着北京城三个字，水一般就到城字，北京淹没不了，为什么要把水兽放在火神爷边上，大概就是像以水镇火吧，因为火德真君庙是旧时的消防单位，要从什刹海取水去救紫禁城的火，传说如果后门桥下的水位没过了这四只螭首，那么大水就要淹没北京城，火神下降焚烧山林，生灵涂炭

关于北京镇水神兽的内容到此结束，希望对大家有所帮助。