杀生简单介绍（杀生简述）

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1电影《杀生》到底讲了什么?

电影《杀生》讲述了一群人如何联手杀死了一个“不合规矩”之人的故事，折射了各种乌合之众性的民族集体心理和潜藏的人性心思及人性复杂面目，甚是耐人寻味的故事。

《杀生》的故事很残酷，比《斗牛》更进一步地展现了导演管虎对人性和社会的思索，甚至可以说是管虎这么多年作品里最锋利的一部。

杀生其他情况简介。

该片除了黄渤的演技可堪一表外，最难得的是管虎操控下的小镇群像图，每一个人物脸谱都那么栩栩如生。川籍演员王迅饰演的油漆匠，老实木讷，但在“谋杀”黄渤一事上成了中坚分子，塑造了一个典型的可怕老好人的角色。

不过令人印象最深刻的还是管虎的老婆梁静，这位在“五一档”演技大爆发的实力派女演员，本次塑造的刻薄尖酸的主妇娜依一角，可恨可怜又可爱，让人看得牙痒痒却又欲罢不能。还有女主角余男，她饰演的哑巴寡妇一角则承载了导演管虎对女性弱势角色的同情和连绵。

2杀生简介及详细资料

基本解释

1，指宰杀牲畜、家禽等生物。佛家指杀害一切生灵,并以为十恶之一。佛门十戒中第一是不得杀生。

不杀生。

2，绝贪生之念，达于不生不死之地，故长生。

引证解释

1、宰杀动物 。

金 元好问 《续夷坚志·狐锯树》:"汝家父子，驴羣相似，不肯做庄农，只学杀生。"

2、佛家用以指杀害生灵。

晋 袁宏《后汉纪·明帝纪下》:"佛者 汉 言觉，将悟羣生也。其教以修善慈心为主，不杀生，专务清浄，其精者号为'沙门'。"

宋 朱翌 《猗觉寮杂记》卷下:"士大夫学佛不杀生，固善事。"

郭澄清《大刀记》第一章:"﹝我﹞又是信佛教的，像杀生害命这种事，从来没有想过。"参见" 十恶 "、" 五戒 "。

3、生杀。谓主宰生死。

《管子·七法》:"予夺也、险易也、利害也、难易也、开闭也、杀生也，谓之决塞。"

汉 桓宽 《盐铁论·除狭》:"垂青绳，擐银龟，擅杀生之柄，专万民之命。"

《三国志·吴志·诸葛恪传》" 权 疾困" 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》:" 权 诏有司诸一统于 恪 ，惟杀生大事然后以闻。"

4、砍伐。

《荀子·王制》:"故养长时，则六畜育;杀生时，则草木殖。" 杨倞 注:"杀生，斩伐。"

5、绝贪生之念

《庄子·大师宗》:"无古今，而后能入于不生不死。杀生者不死，生生者长生。"生生乃是为生而生，太"贵生"、"贪生"、"益"生，念念都在生，故不得其生。这里的生生世贬义词，为贪生。意思是太把生命当生命。

佛家含义 概述

一般初学佛的人，对众生的定义不明，而且更有人说，植物也有生命，植物也有感情，若说不杀生，应该既不杀动物，也不杀植物。其实生命有它的层次，植物是无情众生，动物是有情众生。所谓众生，可分作三级，高级的为人类，具有三个条件:一、有活的细胞;二、有神经的反应;三、有思想及记忆。低级的为植物，只有活的细胞，没有神经和记忆，虽有生死的反应，没有苦乐的感觉，更没有思想及记忆，所以叫做无情。中级的是动物，只有少数如狗、猴子、马、象等高等动物有若干的记忆力，但没有思想力。至于下等动物除了神经的本能反应，没有记忆和思想，然其既有神经就有痛苦，就会怕死。所以虫蚁都会自然地知道逃避死亡的危险，植物则不然。因此，杀生的界定，就是能够知生怕死的动物而不及于植物。

佛戒比丘不可砍伐草木，是因低级的鬼神，依草附木，以草木为庇护，为了慈悲鬼神，不使鬼神生嗔，故不去破坏其居处，并非为了草木不可杀的理由。

微生物如细菌，从生物学上看，它是介于植物与动物之间的生物，既没有神经更没有记忆和思想，不属于有情众生，可以说是活动的植物，所以，杀菌不是杀生。

关于水中的微生物，除了细菌之外，尚有比较高等的生物，他们虽也没有神经，但已可以算在动物之列，因此，佛世的比丘，用水需要通过滤水囊的过滤，把比较大的微小众生滤出，比较小的就不管了。这是基于慈悲的观点，不忍目见生物而不救度。如果肉眼不能见，或虽见而不能分辨是有情或无情众生，那就理会不到了。

佛教主张不杀生，主旨在于众生平等的慈悲精神，一切众生都有生存的权利和自由，我们自己怕受伤害、畏惧死亡，众生无不皆然。众生的类别虽有高低不同，但众生的生命绝没有贵贱、尊卑之分，如果人人发扬这种平等、慈悲的精神，我们的世界一定是和谐、和平、互助、互敬、互爱、融洽无间，将没有一人会受到故意的伤害。虽然佛经中说，杀生有果报，杀人偿命，吃它半斤，还它八两，这是说明了因果不爽的事实。但是我们不必把不杀生的着眼点摆在害怕受报的观点上，果报是有的，但也并非绝对不可以改变的;养成慈悲心，才是不杀生的重点，也是佛菩萨化世的精神。

职业杀生

职业性杀人。有两种情况，一种是小规模杀人，一种是大规模杀人。小规模杀人，指紧(防和谐错字)察、刽子手、特勤等情况;大规模杀生，特指战争(地震等灾难问题自己搜，不方便宣之于口)。

很显然，这里所说的职业杀人者，是常人社会法律法规的执行者，他们是无罪的。而常人社会的法律法规，本来就是佛法在常人社会的体现，尽管层次很低，但却与宇宙特性是一脉相承的，因而佛也同样认为他们无罪。其中，小规模的职业杀生，就是在执行轮回;大规模的杀生，则是在部分销毁垃圾(参见佛家关于"人类起源"部分"销毁垃圾"的解释)。

职业性杀害其它生物。主要指餐饮行业的屠宰工等情况。首先可以肯定的是，这类杀生由于没有多少恶意，造成的业债不多。其中，又分为"不得不"和"可以不"两种情况。为庄稼灭虫，就是"不得不"的;在餐厅负责杀鱼，则是"可以不"的。后者造成的业债会稍多一点。

其它杀生

其它杀生。这才是所有修佛者需要注意的部分。

说到这儿，便想起唐僧"扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯"的故事来了。如临深渊、如履薄冰，真要这样战战兢兢的，那修佛岂不是太辛苦了?

扫地，留意一下，倒是可以做到不伤蝼蚁。但是，那地上可不止蝼蚁，还有许多很可能肉眼都看不见的其它微粒，譬如真菌和细菌。一粒沙子里就有可能藏有三千大世界，你那一扫帚下去，不知道毁了多少生灵。那么你不扫地了?

不。地还得扫，而且你根本不需要战战兢兢的扫。修佛是堂堂正正的，放开手脚去扫吧。因为你的扫地而死亡的生灵，原本就是该那个时候死的。而什么三千大世界，你也不用管--你都还不能契合那个层次，根本就毁不了那些世界。

有人说，我为了不杀生都改吃素了。啊喔，告诉你，植物也是有生命的。问题还远不止此。家里有了苍蝇、蚊子怎么办，叮人怪难受的，落在食物上还会传播细菌，打不打呢?我告诉你，修佛的人倒是不能无故杀害生灵，但是我们也不能做那种谨小慎微的君子，老是着眼于这些小事。如果走路都怕踩死蚂蚁，跳着走，活着都累，那不又是执著吗?

我们人活着就具有维持活着的权利，所以生活的环境也得适应人的生活需求。我们不能有意伤害生灵，但是我们又不能够太拘泥于这些小事情。比如蔬菜和粮食都是有生命的，我们也不能因为它有生命就不吃不喝了。比如你在走路的过程当中，蚂蚁、虫子被踩死了，那它就是该死了;因为你不是有意去伤害它。所以我们要堂堂正正修炼，大度一些。家里有了苍蝇、蚊子，我们把它轰出去，安上纱窗不让它进来。不能因为有蚊子，我们都得上外面找地方去住，也不能因为粮食也有生命、蔬菜也有生命，我们就把脖子扎起来，不吃也不喝了。我们应该摆正这个关系，堂堂正正地修佛，不要刻意伤害生灵就行了。

必备条件

杀人必须具备三个条件:一、知是人，二、预谋而有杀念，三、杀死;否则，叫做伤害或过失，不成杀人罪。至于人，是不论年龄、贵贱，不论成形或未成形，有知或无知，凡被肯定是人者，皆不可杀。所以，不得堕胎，也不得以安乐死的名目来处理自己求死或已无自觉意识的植物人;否则，就是杀人罪。此点请参考《正信的佛教》和《人生》第三十六期的社论。

医疗界呼人体器官的捐赠和移赠，比如眼角膜、肾脏以及其他脏器的捐赠，是将没有使用能力的人体，局部令其复活，这是值得鼓励的事。如果在生前捐赠，当然已经获得捐赠人的同意，然在死后移植，也必须预先取得死亡者生前的首肯，否则亡者对于遗体尚有一分贪恋和执著，便会引起他的恨及怨怒，甚至影响他的转生善道或往生净土的去向。

自然死亡的人，通常于十二小时之内，神识未离，尚有部分知觉。从医学上判断已经死亡的人，从佛学的观点看，未必就已真正死亡;但如果立下遗言，捐赠器官，为了挽救另一人或数人的生命，这是舍身救人的菩萨行为，因此，若生前确立有遗愿，移植人体器官当不成问题。

在我们的日常生活中，为了维持环境卫生的原因，必须处理蟑螂、苍蝇、蚂蚁、蚊子，乃至于老鼠等问题，这在佛世已有成例。当比丘们的浴室、浴池由于多日未用，满生小虫，负责清理的比丘，不知如何处理，佛说∶「除尽污水，清洁浴室。」比丘说∶「会伤虫!」佛说∶「不为伤虫，是为清理浴室。」于是比丘释然。这个例子是说为了维护人类生活环境的卫生，予以清理打扫，目的不为杀伤虫类，因此，不算杀死。当然，不得用药物喷射杀虫，只能以打扫、清理、消毒的方式来防治或退治虫蚁的进入和繁殖。如果环境经常保持整齐、清洁和消毒完善的状态，纵然有虫蚁，也不会太多。

如果在耕种时，难免会伤及虫蚁，但为了我们自身的活命，不用说耕种，就是日常行走及其他劳务，也会无意杀死虫蚁。所以，只有经常多念阿弥陀佛，愿愚痴而无知的众生，于死亡之后，转生善道或超生净土，不算犯杀生戒。当然，能够小心防止，减少杀伤虫蚁的机会，是慈悲的表现。如果明知杀生而心无悔意，便是没有慈悲心。

至于毒蛇、猛兽，以及毒虫之类，是他们过去世的业力使然，他们伤人，不出于预谋，虽有恶行，没有恶心，所以，并不算造杀业，应受到人类的同情和保护。以今天人类的社会而言，不仅可以防治受其伤害，也可以划出特定的空间范围，令其生存，或做到限制他们的繁殖，不令其成为人类的灾害。此所谓宜用防治法，不宜用歼灭法，不仅培养了人类的仁慈心，也对大自然的生态尽了维护的责任。

3电影杀生讲的什么意思

1.影片的主题实际上是在讨论浑噩大众对于觉醒者的敌视等等，属于“鲁迅流的投枪与匕首”，简单说就是“谁杀了他”、“他是怎么死的”两个问题。笔者认为，通虽通矣，达则未必。上述主题只是表层，影片的真正内核是关于佛性的。本观点从影片的重要道具——牛结实的钥匙——身上体现的淋漓尽致。

2.杀生是围绕着牛结实之死而演绎的精彩悬疑片，牛结实是怎么死的。先是被捆绑殴打，继而从山坡上抛下，紧接着被医生的车撞上，一系列的暴力行为都没能让街痞牛结实伤到筋骨，掸掸灰尘，拍拍屁股，继续溜达回长寿镇，俨然一副不死小强的状态。转瞬之后，牛结实就变成了一具尸体，外部无伤痕，内部很健康，死因成了谜团。

3.影片首先抛出了故事的结局——牛结实莫名不结实了，然后开始通过外来医生剥洋葱的方式围绕牛结实之死铺呈故事。管虎玩的是倒叙的手法，不过用任达华饰演的医生来作为倒叙的视点人物并不是好方式，倒叙玩着玩着就类似凶杀悬疑风格了，加上任达华骨子里的刑警范儿，即使身份是医生，故事也免不了有走形的危险。

4.事实上故事也变成了“小镇谋杀案，医生成侦探”的桥段。好在故事的情节足够新鲜，对牛结实之死没有过多的悬疑遮掩，只要故事顺畅倒流观众就能明白一切。牛结实这样的小镇小混混在肉体上已经成为不死小强，唯有从精神上击杀。但是真正杀死牛结实的也不是全镇人编制的谎言，而是新生命的诞生。影片的大部分时间都在围绕着“杀”字进行，“生”隐蔽并巧妙的生长，到最后成为和“杀”产生剧烈共鸣的元素。“杀”和“生”的矛盾也就成了导演赋予影片思考的深刻主题。

5.牛结实之死是伴随着他在全镇上的斑斑劣迹而成的，而这段大闹全镇的段落也成为影片集中抖笑料的地方，黄渤的街痞形象塑造很成功，那些全镇深恶痛绝的恶作剧，包括祖爷爷之死、春药事件、救马寡妇、挖祖坟拿财宝当贺礼等等，这些事情看似伤风败俗、人品败坏，但是现代人眼光看来，这些事情再合理不过了，明显的带有对小镇封建思想和对人性冷漠的强烈批判。

6.导演最后还通过医生的视角重新定义这些恶作剧，显得有些画蛇添足了，况且牛结实做这些事情本质上也是胡闹，算是误打误撞，因此而对其全盘翻案也有点过了。见好就收的翻案就可以了，影片随后将焦点对准了人性，牛结实挨家挨户的真情告别成了牛结实本质上是个好人的例证。镇长以自己的生命代价组织一场骗局，得来的却是一场荒唐。牛结实以自我放逐的方式唤醒躲藏在黑色大衣中的善良之心。牛结实之死也就成了“我自愿入地狱，唤醒别人生的希望”的举动。牛结实墓前堆满小镇居民祭奠的瓜果，也算是对拧巴的人际关系和解的信号。

拓展资料：

1.《杀生》改编自陈铁军的中篇小说《儿戏杀人》，是由管虎执导，黄渤、任达华、苏有朋、余男等联袂主演的荒诞悬疑喜剧。该片剧情主打荒诞悬疑与黑色喜剧元素，同时黄渤与余男的情感线在极致疯狂中蕴含深情。

2.该片讲述了一群人如何联手杀死了一个“不合规矩”之人的故事，折射了各种乌合之众性的民族集体心理和潜藏的人性心思及人性复杂面目，甚是耐人寻味。该片于2012年4月28日全国公映。黄渤凭借本影片获得第20届北京大学生电影节最佳男演员奖和第4届中国电影导演协会年度男演员奖

4电影 杀生的剧情

《杀生》剧情介绍：中国西南、与世隔绝、群山环抱中有个寨子，是个人皆长寿、规矩自成之地，清时皇帝赐名“长寿镇”。某日突爆传染病，地方官派医生前往诊治，他在镇子外发现奄奄一息的牛结实。

进寨后，往日温厚的村民一反常态，不仅对牛结实拒施援手、避若瘟疫，更迁怒于医生多管闲事，老镇长亲自带着长寿镇医生和接生婆、油漆匠，老族长等人千方百计的阻挠医生对牛结实的救援，牛结实最终没能被救活，医生也找不到此人暴毙的原因。

镇民们对医生的不欢迎不合作态度，令医生很沮丧，正当他准备离开的时候，无意中发现了一个被全镇民众一起隐藏在山崖上的一个秘密，带着重重疑惑医生决定暗中走访长寿镇，直到他偶遇一个男孩，长寿镇迷案的真相才一步步揭开。

扩展资料

《杀生》角色介绍：

1，牛结实

演员：黄渤

牛结实，是一个被全镇人视为“撬寡妇门，挖绝户坟的无赖”、“欺男霸女，童叟都欺的祸害”。黄渤大闹圣水仪式，在黑袍众人间毫无顾忌、张牙舞爪之势，让其“混蛋”形象初现端倪。

2，医生“我”

演员：任达华

江湖郎中，则更像是个“外来侦探”，双手鲜血的解剖戏份让影片的悬疑之感倍增。他在山中发现奄奄一息的牛结实，开始追查其真正死因。

《杀生》幕后花絮：

1，《杀生》拍摄地是在四川汶川，自5.12汶川大地震后这个地区的余震仍较为频繁，《杀生》剧组的拍摄工作却从未因余震而受到影响，而作为主演的苏有朋更全然不知余震的存在，他总是在第二天才从工作人员那里后知后觉，然后笑称自己的睡眠质量实在太好了。

2，戏中，余男饰演的“马寡妇”是长寿镇老寿星的遗孀，按镇中规矩要入水陪葬。只有牛结实不顾传统，孤身跳入水中将马寡妇救上岸。

拍摄这场关键戏时，剧组已从四川转移到北京，尽管时值六月，室外的河滩仍然冰冷刺骨，所有人都替黄渤捏了把汗。但让大家惊喜的是，水性了得的黄渤愣是在拉着一个人的情况下游了五百来米。

不料，在拍摄最后一场“棺材入水”戏时，棺材下面的几个工作人员却突然意外溺水。管虎第一个做出反应，从监视器前一跃而起，飞身救人，最终平安无事。

参考资料来源：百度百科-杀生

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