魔戒五巫（魔戒五巫蓝袍巫师去向）

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1魔戒里的五巫是指哪几个

魔戒五巫是英国作家约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金（John Ronald Reuel Tolkien）的史诗奇幻小说《魔戒》中的人物。包括：瑞达加斯特，罗密斯达奴，摩列达，萨鲁曼，甘道夫。

瑞达加斯特

瑞达加斯特（Radagast），是英国作家约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金的史诗奇幻小说《魔戒》中的人物。迈雅之一，在第三纪元他以埃斯塔力（巫师）的身份暗助反抗索伦的中土势力。在中土大陆各地，不同的种族对他有不同的称呼，瑞达加斯特是北方人对他的称呼，人称“褐袍瑞达加斯特”。

在《霍比特人》中，记载瑞达加斯特是甘道夫的好友，他居住在幽暗密林西部的Rhosgobel，是动物的朋友。

瑞达加斯特和其他埃斯塔力一样，自第三纪元初从维林诺乘船到中土大陆，他在维林诺时称阿温代 （Aiwendel），昆雅语中意思是“鸟之友”bird-friend。他原先跟随维拉植物女神雅凡娜，与萨鲁曼一同乘船到中土大陆。

瑞达加斯特被萨鲁曼利用，使之提供动物间谍，他本身不知道萨鲁曼堕落了。直到他派巨鹰之王风王关赫传递信讯之时，发现甘道夫被困在欧散克塔顶层，才知萨鲁曼腐化叛变了。

托尔金的书中再没有记录瑞达加斯特的下落，他可能被中土大陆的花鸟虫鱼迷住了，忘记自己的任务，流连中土大陆，也许他有一日会记起自己的身份，而维林诺大门一直为他打开。

罗密斯达奴

罗密斯达奴（Rómestámo），是英国作家约翰·罗纳德·鲁埃尔·托尔金的史诗奇幻小说《魔戒》中的人物。迈雅之一，在第三纪元他以埃斯塔力（巫师）的身分暗助反抗索伦的中土势力。人们惯称他为“蓝袍罗密斯达奴”。

在《魔戒》中，他的存在只被萨鲁曼暗示，曾有“五位巫师”出现过。在《失落的故事之书》中，则有较多的记载，罗密斯达奴原本是住在维林诺的迈雅，昆雅语为帕兰多 Pallando，跟随维拉狩猎之神欧罗米。

托尔金在信件中表示，罗密斯达奴进入中土大陆东部后，可能是任务失败了，或堕落了。不过托尔金后来改变设想，给了他在中土大陆使用的名字“罗密斯达奴”，意思是“东方救星” East-helper，说他不是第三纪元到达中土大陆，而是在第二纪元索伦制造至尊魔戒那时到来。他的使命仍然是前往中土大陆东部，减弱索伦力量对东方人类的影响。虽然罗密斯达奴的使命失败，但对第三纪元索伦败亡仍然有深切影响。

摩列达

摩列达（Morinehtar），是英国作家约翰·罗纳德·鲁埃尔·托尔金的史诗奇幻小说《魔戒》中的人物。迈雅之一，在第三纪元他以埃斯塔力（巫师）的身分暗助反抗索伦的中土势力。与罗密斯达奴一样，人们惯称他们为“蓝袍摩列达”。

在《魔戒》中，他的存在只被萨鲁曼暗示，曾有“五位巫师”出现过。在《失落的故事之书》中，则有较多的记载，摩列达原本是住在维林诺的迈雅，昆雅语名字为阿拉塔Alatar，跟随维拉狩猎之神欧罗米。

托尔金在信件中表示，摩列达进入中土大陆东部后，可以是任务失败了，或堕落了。不过托尔金后来改变设想，给了他在中土大陆使用的名字“摩列达”，意思是“铲除黑暗者”Darkness-slayer，说他不是第三纪元到达中土大陆，而是在第二纪元索伦制造至尊魔戒那时到来。他的使命仍然是前往中土大陆东部，减弱索伦力量对东方人类的影响。虽然摩列达的使命失败，但对第三纪元索伦败亡仍然有深切影响。

萨鲁曼

萨鲁曼（Saruman），是英国作家约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金的史诗奇幻小说《魔戒》中的人物。人称“白袍萨鲁曼”，辛达林语称他为Curunír Lán。他是最广为人知的迈雅之一，在第三纪元他以埃斯塔力（巫师）的身份暗助反抗索伦的中土势力，但后来受到索伦引诱而堕落。在中土大陆各地，不同的种族对他有不同的称呼，萨鲁曼是北方人对他的称呼。他是第一位到达中土大陆的埃斯塔力，是圣白议会议长，他名字的意思是“巧手之人” Man of skill。

在原著中，萨鲁曼在囚困期间设法说服了树人，放他离开奥桑克塔，证明他的声音魔力仍然在，然后去了夏尔并控制了夏尔，但他的仆人葛力马·巧言亦背叛了他，在第三纪元3019年11月3日，萨鲁曼与葛力马·巧言争执中，巧言用小刀割破萨鲁曼的喉咙，萨鲁曼被杀。

但在系列电影中，萨鲁曼则在艾辛格高塔之上被葛力马·巧言刺杀坠亡。

作为迈雅，萨鲁曼虽然丧失法力，但不会真正死亡，他的灵魂失去了外在支撑，如同索伦败亡之后的形态一样。他的灵魂应该返回了曼多斯大厅，但是根据《魔戒》书中的暗示，主神拒绝他返回维林诺，可以推测，他的灵魂只能无力地漫游在中土世界，最终销声匿迹，被世人淡忘。

甘道夫

甘道夫（Gandalf）是英国作家约翰·罗纳德·鲁埃尔·托尔金的史诗奇幻小说《魔戒》中的人物。他的身份类似亚瑟王的巫师梅林。他是最广为人知的迈雅（Maiar），在第三纪元他以埃斯塔力（巫师）的身份暗助反抗索伦的中土势力。在中土大陆各地，不同的种族对他有不同的称呼，甘道夫是北方人对他的称呼。

甘道夫不像萨鲁曼，他不喜欢固定的居所，常常在中土大陆之间游走，当他无意进入夏尔，发现霍比特人这种未见过的民族，内心的惊讶可想而知，他决定了解霍比特人，并沾染了吸食烟草的习惯。

灰袍甘道夫时期

在《魔戒》中，甘道夫得知比尔博拥有的“魔法戒指”原来就是失落的至尊魔戒，于是鼓励他放弃戒指。比尔博的侄子，也是其继承人佛罗多·巴金斯，继承了至尊魔戒。甘道夫知道摧毁至尊魔戒唯一办法就是将其丢入末日火山的熔岩烈焰中，所以吩咐佛罗多和他的园丁山姆卫斯·詹吉带至尊魔戒到瑞文戴尔。

瑞文戴尔会议中，佛罗多自愿带至尊魔戒去末日火山，甘道夫联同四名霍比特人（佛罗多、山姆、皮聘、梅里），两名人类（亚拉冈、波罗莫），一名精灵（莱戈拉斯），一名矮人（金雳），组成魔戒远征队，一起前往末日火山。

魔戒远征队于冬季登上卡兰拉斯山Mount Caradhras，因不敌严寒天气而另找通道越过迷雾山脉（电影《魔戒》中是萨鲁曼的阻挡迫使他们冒险穿过摩瑞亚矿洞，并且甘道夫似乎预见到了危险而让魔戒持有者佛罗多决定是否进入摩瑞亚），他们进入了摩瑞亚（Moria），皮聘丢下的一块小石头（电影《魔戒》中则为一具骸骨，且在巴林之墓内）而引来摩瑞亚炎魔，甘道夫与魔苟斯时代残留下来的炎魔作战，两者双双坠入都灵之渊。

白袍甘道夫时期

在摩瑞亚，灰袍甘道夫顺着都灵之渊一直往下掉（有说三日两夜），炎魔也在他旁边，他遭到严重烧伤，然后一起落入深水之中。那里是大地之根基，两者一路对战，踏入了可以直上迷雾山脉最高峰的无尽之阶。

在西拉克西吉尔峰上，甘道夫打倒了炎魔，但他虚耗太多，就此“死去”。甘道夫的灵魂没有返抵阿门洲的曼威处，而是直接被送至一亚（宇宙）之外伊露维塔面前，他被伊露维塔赐予更大力量，并返回原先死去身体处重生。甘道夫代替背叛的萨鲁曼，晋升成为白袍，是为五巫之首。

甘道夫乘着巨鹰之王风王关赫前往罗斯洛立安寻找凯兰崔尔女王，凯兰崔尔医治了他，并送给他一件华美的白袍。甘道夫回复状态后，进入法贡森林，与亚拉冈、莱戈拉斯和金雳会合。

2指环王上的 白袍和灰袍什么区别？

《指环王》中，白袍和灰袍的区别：

1、在巫师级别中，白袍级别比灰袍高一级。

2、在法术能力上，白袍强于灰袍。

3、在性格上，白袍更加谨慎严肃，灰袍则相对较为随意洒脱。

4、白袍是巫师之首，更加脱俗。

按照《指环王》中的设定，巫师有白袍、灰袍、褐袍、蓝袍四个层次；白袍、灰袍、褐袍各一人，蓝袍两人。

原本的白袍是Saruman（萨鲁曼），灰袍是Gandalf（甘道夫），褐袍是Radagast（瑞达加斯特）、蓝袍是Alatar（阿拉塔，即Morinehtar摩列达）与Pallando（帕兰多，即Rómestámo罗密斯达奴）。这五位巫师被称为“魔戒五巫”。

白袍Saruman后来叛变，变成彩袍，一会儿变成这一种颜色，一会儿又变成另外一种颜色，连灰袍Gandalf都称呼他为“变色龙”。灰袍Gandalf在与Balrogs的战斗中牺牲，但后来获得重生，升级为白袍Gandalf。

3魔戒中五巫之杖指的是啥？

所谓“五巫”，是指第三纪时期受维拉嘱托前往中土帮助中土人民抵抗索伦的五位使者，即白袍萨鲁曼、灰袍甘道夫、褐袍瑞达加斯特、蓝袍亚拉塔、蓝袍帕兰多。

这五位巫师变成老年人类的形态来到中土，并每人手持一根手杖，这根手杖可以协助巫师施展威力。五巫之杖即代表了五位巫师的权势与能力。

萨鲁曼在欧散克塔上称甘道夫想要夺得五巫之杖，即在诬蔑甘道夫妄图独揽大权，称霸中土。

4魔戒一书中五位巫师的介绍

其实魔戒三部曲（包括前传霍比特人）并没有完整描述五巫的来历和去向，只是在对话中（有些在附录里）有所交代，白袍萨鲁曼是法力最强但也是嫉妒心最强的巫师，最早抵达中土，也是惟一一个自愿承担推翻索隆任务的迈雅，他同其他两位蓝袍一起在灰港登陆，并深入中土，但在大约1000年后他独自回归，其他两位巫师则不知去向。普遍认为这两位巫师在卢恩内海附近消失，但是原因一直说不清，很多人认为他们已经遇害。灰袍甘道夫和褐袍瑞达加斯特是最后抵达中土的，甘道夫自己也说已经忘记了其他两位蓝袍巫师的名字。萨鲁曼和甘道夫的故事三部曲已经交代的很完整了。至于褐袍，书后也没再提到他的去向，但有线索，萨鲁曼和甘道夫都说过（措辞可能不同）褐袍迷恋中土的动物和植物，并且喜欢抽烟，大概脑子已经糊涂了，所以他大概已经忘记了自己来中土的任务，所以他大概一直流连在中土某处研究生物学。但他毕竟没有犯错，不像萨鲁曼那样被拒绝回到维林诺，褐袍在很多场合还是起到至关重要的作用的，所以一旦他想回归西方，他还是可以找到航线的。

在后来的《未完成的故事》里给其他两位蓝袍填了坑，起码知道了名字和来历。

5魔戒五巫的萨鲁曼

萨鲁曼（Saruman），是英国作家约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金的史诗奇幻小说《魔戒》中的人物。人称“白袍萨鲁曼”，辛达林语称他为Curunír Lán。他是最广为人知的迈雅之一，在第三纪元他以埃斯塔力（巫师）的身份暗助反抗索伦的中土势力，但后来受到索伦引诱而堕落。在中土大陆各地，不同的种族对他有不同的称呼，萨鲁曼是北方人对他的称呼。他是第一位到达中土大陆的埃斯塔力，是圣白议会议长，他名字的意思是“巧手之人” Man of skill。 第三纪元，萨鲁曼单独乘船到达了位于中土大陆伊利雅德（Eriador）西边的灰港岸，只有造船者瑟丹知道他的身份和起源。后来，他连同两位蓝袍巫师（Blue Wizards、IthrynLuin）进入了中土大陆东部。在一千年以后只有他独自返回到了西部，而两名蓝袍巫师不知去向，与此同时，索伦的势力在多尔哥多荒废的古堡重现。

在第三纪元2759年，萨鲁曼定居在刚铎摒弃之地——艾辛格，刚铎的宰相允许他管理那里。他在那里使艾辛格变为西部自由土地最重要的防御，并在那里发现了真知晶球。

后来，圣白议会成立，由萨鲁曼领导圣白议会。在第三纪元2850年，甘道夫亲自进入多尔哥多，证实了那邪恶的存在的确是索伦重临。在萨鲁曼的建议下，圣白议会决定对抗多尔哥多。在这次会议中，甘道夫第一次显露他的怀疑，萨鲁曼渴望拥有一枚魔戒。萨鲁曼真正的意图是引导圣白议会将索伦驱逐出多尔哥多，以便索伦在其他地方壮大势力，有机会显露出魔戒。第三纪元2941年，圣白议会将索伦驱逐出多尔哥多。

萨鲁曼从此开始研究魔戒的打造方法，他也许参考了诺多族的部分工艺，打造了自己的戒指，也在一定程度上提高了自己的技能，比如加强了声音的力量，不过他的戒指魔力与精灵族的三戒相当，却与至尊魔戒相差甚远。可能萨鲁曼嫉妒甘道夫的知识而令他制作魔戒。

索伦摒弃了多尔哥多，另去魔多建立根据地，公开自称魔王。此前，安格玛巫王夺取了米那斯伊希尔（Minas Ithil），易名为米那斯魔窟（Minas Morgul），并得到了其中的真知晶球，二人通过真知晶球相互联络，萨鲁曼渐渐屈服在索伦的意志之下，最终成为索伦的同盟。 萨鲁曼掩饰自己的真实意图，直到甘道夫告知至尊魔戒重现天日，他由此改变原来的颜色，称自己为彩袍萨鲁曼（Saruman of Many Colours），甘道夫拒绝加入他，他就将甘道夫囚困在艾辛格。甘道夫后来逃脱了，并且将萨鲁曼的叛变告知圣白议会。甘道夫向爱隆报告期间，曾提及萨鲁曼的魔戒。

萨鲁曼背着索伦和巫王戒灵擅自派人前往夏尔寻找魔戒，不过佛罗多·巴金斯已经离开夏尔，他们扑了个空。

萨鲁曼的手下一路追杀佛罗多·巴金斯，同时也派遣手下葛力马·巧言腐化洛汗国，甘道夫召集大军在圣盔谷大战中得到胜利，伊欧墨停止了对艾辛格的袭击，而艾辛格由树人击破，萨鲁曼元气大伤，他做了最后的挣扎，用声音迷惑洛汗国国王希优顿和甘道夫，却以失败告终。

在原著中，萨鲁曼在囚困期间设法说服了树人，放他离开奥桑克塔，证明他的声音魔力仍然在，然后去了夏尔并控制了夏尔，但他的仆人葛力马·巧言亦背叛了他，在第三纪元3019年11月3日，萨鲁曼与葛力马·巧言争执中，巧言用小刀割破萨鲁曼的喉咙，萨鲁曼被杀。

但在系列电影中，萨鲁曼则在艾辛格高塔之上被葛力马·巧言刺杀坠亡。

作为迈雅，萨鲁曼虽然丧失法力，但不会真正死亡，他的灵魂失去了外在支撑，如同索伦败亡之后的形态一样。他的灵魂应该返回了曼多斯大厅，但是根据《魔戒》书中的暗示，主神拒绝他返回维林诺，可以推测，他的灵魂只能无力地漫游在中土世界，最终销声匿迹，被世人淡忘。

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