佛教四大皆空（佛教四大皆空是指哪四空）

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1佛教中的“四大皆空”是指哪“四大”?

1、佛教用语“四大皆空”中的“四大”是指： 七情六欲 地火水风 正确答案：地火水风 佛教所讲的“四大”指的是“地、水、火、风”这四种基本物质元素。这一概念并不是佛教独创的，而是人类对宇宙本体的早期探索所得的成果。

2、四大皆空是一个汉语成语，四大皆空是佛教用语，指世界上一切都是空虚的，道空、天空、地空、人空。或者人的恶空。出自《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”古时儒家对佛教理论的偏见。后为大乘佛法继承并究竟圆满地阐述了其产生，忍辱的真相。

3、佛教把一切物质现象（色法）归纳为四种基本要素，即坚性的“地”、湿性的“水”、暖性的“火”、动性的“风”，谓之“四大”。四大可分为内、外两大类：同心识和合而形成众生肉体的为“内四大”；不同心识和合而形成山河大地等的为“外四大”。

4、佛教讲四大皆空，是沿用著印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的，佛教把一切物质现象（色法）归纳为四种基本要素，即坚性的“地”、湿性的“水”、暖性的“火”、动性的“风”，谓之“四大”。

2四大皆空指哪四空

1、四大皆空是一个汉语成语，四大皆空是佛教用语，指世界上一切都是空虚的，道空、天空、地空、人空。或者人的恶空。出自《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”古时儒家对佛教理论的偏见。后为大乘佛法继承并究竟圆满地阐述了其产生，忍辱的真相。

2、四大皆空释义：四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

3、四大皆空，佛教所讲的四大，是指‘地、水、火、风’的四大物质因素 不懂佛法的人，他会脱口而出地告诉你：‘空了酒、色、财、气，就是四大皆空嘛！’其实，这与佛教所说的四大皆空，根本是牛头不对马嘴。因为佛教所讲的四大，是指‘地、水、火、风’的四大物质因素。

4、四大皆空，是沿用著印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的，佛教把一切物质现象（色法）归纳为四种基本要素，即坚性的“地”、湿性的“水”、暖性的“火”、动性的“风”，谓之“四大”。

3佛说四大皆空.请问是那四大?

1、四大皆空是一个汉语成语，四大皆空是佛教用语，指世界上一切都是空虚的，道空、天空、地空、人空。四大是《道德经》里面给出来标准答案。“故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”出自《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。

2、四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。“皆空”意指万物由众缘所生，若缺少因缘和合，则不生万物。

3、佛教主张世界万物与人之身体皆由地、水、火、风之四大和合而成，皆为妄相，若能了悟此四大本质亦为空假，终将归于空寂，而非‘恒常不变’者，则亦可体悟万物皆无实体之谛理。

4、四大即地、水、火、风四种元素。 佛教认为世界上一切存在的东西，外而山河国土，内而身体形骸，既不是类如造物主上帝所创作出来的，也不是无因无故而忽然产生出来的，而是四大和合所形成的。四种元素能产生世界，所以称“大”。

5、四大皆空。这里的空不是没有的意思。是说你已经不执着于一切物质了，比方说生老病死，这些都是四大的变化，你一旦真正不执着四大了，你就了没有生死概念了。所以你这时候不会被这些左右。四大皆空是实际就是佛教戒定慧里面的戒字，你的心就真正不被那些假象左右了，因戒生定。因定发慧。

6、佛教所讲的四大，是指‘地、水、火、风’的四大物质因素。 眼、耳、鼻、舌、身、意，从心理与物理的媒介功能上说，称为六根 是正确的， 【四大皆空】佛教把一切物质现象（色法）归纳为四种基本要素，即坚性的“地”、湿性的“水”、暖性的“火”、动性的“风”，谓之“四大”。

4佛说:四大皆空,空是指哪四空?

四空：指道空、天空、地空、人空。四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。“皆空”意指万物由众缘所生，若缺少因缘和合，则不生万物。

佛说的‘四大皆空’，一是指‘空相’，亦即是一切法‘缘起性空’，因缘生，因缘灭，是生灭法，生灭故说为‘无常’，无常故‘无我’，无我故无所希求。另一层意思由是指‘空性’，即是说‘四大’乃至一切法，皆是‘三界之本源、生命之本际、禅宗所证悟之本来面目、...’的显现。

四大皆空是一个汉语成语，四大皆空是佛教用语，指世界上一切都是空虚的，道空、天空、地空、人空。或者人的恶空。出自《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”古时儒家对佛教理论的偏见。后为大乘佛法继承并究竟圆满地阐述了其产生，忍辱的真相。

四大皆空是一个汉语成语，四大皆空是佛教用语，指世界上一切都是空虚的，道空、天空、地空、人空。四大是《道德经》里面给出来标准答案。故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。出自《四十二章经》二十：佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。

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