毒蛇咬女儿治病（蛇咬女孩）

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1湘西三大巫术,湘西三大巫术是哪三种

在湘西，流传着三种主要的巫术，它们在民间中被广泛传播，并被认为是惊悚的。这三种巫术分别是赶尸、下蛊和辰州符。赶尸，又称赶脚，是一种将死者的遗体送回故乡安葬的习俗。赶尸匠需要具备胆大和身体好的特点，并且必须经过专门的训练。

湘西的“蛊术”和泰国的“降头术”被称为东南亚两大邪术。 湘西的蛊术和湘西的赶尸一样，到现在也没人能指出它的真实情况来。和赶尸不同的是，放蛊几乎 在湘西地区都有流传，而赶尸主要流传于湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县。 蛊在湘西地区俗称“草鬼”，相传它寄只附于女子身上，危害他人。

蛊毒，赶尸，落洞并称湘西三奇 放蛊，是一种巫术，而且传女不传男。放蛊人平时跟正常人一样，别人很难察觉她们其实是多么毒的人。蛊，原是指存放毒粉的盒子。

湘西的民间巫术还包括“落花洞女”和“湘西神兵”。落花洞女是未婚的女子，她们能够将树叶哭下来，甚至几天不进食而不死。湘西神兵则是一种历史悠久的神秘文化，与白莲教、天地会、义和拳等有相似之处。他们相信自己可以通过巫术使刀枪不入。蛊术也是湘西地区的一种传说。

在神秘的湘西大地，流传着三桩令人惊叹的奇异之事——赶尸、放蛊和落花洞女。其中，赶尸最为人所熟知，它的起源可追溯至清朝沅江上游，扎根于深深的乡土观念之中——落叶归根。在漆黑的夜晚，赶尸匠们带领着亡者的身影，借助摄魂铃的指引，避开阳光直射，只为实现灵魂的归宿。

在湘西，共有“三大邪”，其一为“赶尸”，其二为“放蛊”，三为“落花洞女”。也正是这三邪，让湘西成为一片不折不扣的神秘之土，而赶尸，则是其中最广为人知，也是最骇人听闻的事件，这些年不少影视和文学作品以此为原型加以改编演绎，更是越来越玄乎了。

2有关端午节的习俗

吃粽子：吃粽子是全国各地共同的习俗，已经维持了好几百年。粽子也被称为角黍，筒粽。赛龙舟：赛龙舟也是端午节的主要习俗之一，它的由来也和爱国诗人屈原有关。赛龙舟的习俗最开始流行于南方，后来逐渐成为了全国性的习俗。

赛龙舟则是端午节的主要习俗。相传起源于古时，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。人们借划龙舟驱散江中之鱼，以免吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

赛龙舟 赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。人们借划龙舟驱散江中之鱼，以免吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

赛龙舟 赛龙舟是端午节的主要习俗。每当到了这一天，特别是南方一带会举行赛龙舟。赛龙舟不仅是为了纪念爱国诗人屈原而起，由此体现人们的爱国主义和集体主义精神。吃粽子 每年的端午节，人们都要全家团圆吃粽子。

端午节习俗：吃粽子 据说，“端午食粽”是为纪念屈原形成的。元朝马致远在《双调拔不断》中说道“屈原清死由他恁，醉和醒争堪”。据西晋新平太守周处所写的《风士记》记载：“仲夏端午，烹鹜角黍。”其中的“角黍”便是粽子的古称。可见到晋代，粽子成为端午节的节庆食物。

端午节习俗：赛龙舟 这是端午节最为盛大和热闹的习俗之一。龙舟船身绘有彩龙图案，人们会举行龙舟竞渡活动，以纪念古代英雄和祈求丰收、平安。赛龙舟的起源与屈原有关，人们希望通过划龙舟的方式驱赶河中的鱼虫，避免其伤害屈原的身体。

3麻烦大家告诉我,《雪在烧》的剧情好不好?谢谢谢谢

1、电视剧《雪在烧》剧情简介 罗家姐妹的父亲是一家国企的老总。妹妹罗一是抱养来的孩子，而且从小就一只耳聋，平时父亲总是宠爱罗一。姐姐罗柔觉得妹妹不该抢占自己该有的生活，幼小的她心中发生扭曲，开始装委屈将闯出的祸事都推给妹妹，被识破后又总会遭到责骂，于是她变本加厉的欺负妹妹。

2、罗一因罗柔的陷害而遭受意外，双耳都失聪了。解除误会后的司青心痛不已，开始怀疑是罗柔主导一切，但善良的罗一却不肯相信姐姐会陷害自己。在司青的帮助下，罗一终于和姑妈相认，悲喜交集。姑妈意识到罗柔的欺骗，震怒，要收回一切财产，罗柔惶然失措。罗柔遇到了心理医生万峰，她的满心仇恨令万峰担忧。

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