袁济喜（袁济喜 人民大学）

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1曹操墓在何处引热议?为何“72疑冢”说早被击破?

尤其央视“百家讲坛”导致的“三国热”中，曹操“疑冢”说更被更多的普通民众所采信。事实上，正史中提到的“西门豹祠”就在安阳县安丰乡。

据说曹操临死前，嘱咐曹丕说，为了防止盗墓，要多做一些棺材，出殡的时间要在夜晚，并且把所有城门都打开，分72处埋葬。埋曹操的坟墓，后来被人们称为“疑冢”。

为此，历史上曾有学者认为，引自陆机《吊魏武帝文》中的曹操遗令，可能有诈。

在《三国演义》小说中曹操临死前，让自己的后人设立72疑冢，因为担心害怕死后被掘坟。一说在河北省磁县一带造了七十二个疑冢，史书中记载，曹操丧葬从简，没有随葬金玉器物，根本不受盗墓者重视。

最流行的说法是曹操墓在七十二疑冢中。七十二疑冢指的是传说中曹操墓的位置。据民间传说，曹操觉得自己生前做了很多恶，怕死后被人挖去报仇，于是修建了七十二疑冢，以隐藏自己的真坟，迷惑百姓。

宋代以后曹操被视为奸雄，其墓址不详也成了他奸诈的一个证明，七十二疑冢等说法在民间传说和文学作品中广为传布，不少人信以为真。

2袁济喜的介绍

《美育与人格关注》，《民族艺术》，2001年第1辑。《论传统美学与当代人文建设》，《思想战线》，2001年第5期，（收入《中国人民大学复印报刊资料·美学》2001年第11期）。

人大聘请著名红学家冯其庸为国学院院长，并汇聚该校张立文、袁济喜等一批老中青著名专家教授。

他们将接受为期6年的本硕连读。学院副院长袁济喜教授介绍说，国学班的课程，重点以国学为主，此外还将开设西域学、敦煌学、汉画、简帛学等。

中国人大袁济喜老师、武汉大学詹德优老师、山西大学行龙老师 等国内著名大学教授向在校大学生强烈推荐的系列丛书。

个别学者例如国家文物局专家组成员徐苹芳、魏晋南北朝文学专家袁济喜、北京师范大学历史学魏晋南北朝史博士张国安、中国盗墓史研究学者倪方六等，对曹操墓持有争议意见，不过因质疑者大多非考古业内人士，所以不具有权威性。

3袁济喜的个人生平

1、《文心雕龙》是一部伟大的文学理论批评著作，含义深刻，影响深远。袁济喜先生的讲解，深入浅出，通俗易懂，不仅让人了解了作者刘勰的生平和时代背景，而且理解了《文心雕龙》魅力历久弥新的原因所在。

2、袁济喜先生在其著作《六朝美学》中指出，建安文士们所崇尚的“梗概多气”、激昂慷慨无疑是一种属于“崇高”范畴的美。

3、个别学者例如国家文物局专家组成员徐苹芳、魏晋南北朝文学专家袁济喜、北京师范大学历史学魏晋南北朝史博士张国安、中国盗墓史研究学者倪方六等，对曹操墓持有争议意见，不过因质疑者大多非考古业内人士，所以不具有权威性 。

4袁济喜的代表性论文

1、《赋》，人民文学出版社，1995年。《中华美学趣尚》，京华出版社，1995年。《人生交换》，海天出版社，1999年。《中西美学思想比较》（合著），中国人民大学出版社，1996年。

2、宗白华先生在他那篇著名的《论世说新语和晋人的美》论文中指出：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代，然而却是精神上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。

3、年代以后，该学科又完成了一批重要的学术著作和学术论文。

5请推荐几本关于汉魏六朝世族的权威著作,以及汉魏六朝诗歌的权威著作...

1、关于七言歌行体与七言古体诗的区别，前人论述非常多，刘熙载的《诗概》中是这样区分两类特点的：“七古可命为古、近两体。近体曰骈、曰谐、曰丽、曰绵；古体曰单、曰拗、曰瘦、曰劲。一尚风容，一尚筋骨。

2、《汉魏六朝百三名家集》又名《汉魏六朝百三家集》，是一部大型古代文学总集。明代张溥辑。

3、汉魏六朝诗，一般称为古诗，其中包括汉魏乐府古辞、南北朝乐府民歌，以及这个时期的文人诗。“乐府”本是官署的名称，乐府的歌辞是由乐府机关采集，并为它配上乐谱，以便歌唱的。

4、《史记》《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。

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