旅鼠的自杀之旅（旅鼠的三大难解之谜）

大家好，今天本篇文章就来给大家分享旅鼠的自杀之旅，以及旅鼠的三大难解之谜对应的知识和见解，内容偏长哪个，大家要耐心看完哦，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

1旅鼠的自杀之旅，写了一件么事？并谈谈你对这件事的看法？

写了旅鼠考虑子孙后代的事 ，旅鼠们集合起来，海边集体自杀。 看法： 在旅鼠数量剧增，当地的食物变得稀少时，旅鼠和其他动物一样，会向其他地方扩散。人们观察到，在挪威山区，山上的旅鼠向山谷扩散，有一部分会逐渐到了湖边和海边，在那里安置下来。但随着后来者越来越多，有些就会试图游到对岸去，有的就被淹死了。这可能就是旅鼠集体自杀的神话的源头。

2旅鼠自杀之谜

北极旅鼠之谜假说

我的探究与学说

王亚桥

摘要：

旅鼠为啮齿类哺乳动物，门齿很发达，终生续生长，常借啮物以磨短。啮，咬，多数种类繁殖很快，原因就在这里。因为靠咬东西磨牙，会发出大量的次声波或超声波，一旦达到一定的密度，一公顷有几百只，奇怪的现象就发生了：几乎所有的旅鼠一下子变得焦躁不安起来，东跑西颠，吵吵嚷嚷，永无休止，停止进食，就是因为大量超声波或次声波的刺激，使其神经系统和内分泌系统发生紊乱，性情乖戾，似乎大难临头，世界末日就要到了。

关键词：啮齿类 次声波

通常的研究方法和思维方式难以解开旅鼠之谜，今天我提出自己不成熟的假说，与你共享。

旅鼠为啮齿类哺乳动物，门齿很发达，终生续生长，常借啮物以磨短。啮，咬，多数种类繁殖很快，原因就在这里。因为靠咬东西磨牙，会发出大量的次声波或超声波，一旦达到一定的密度，一公顷有几百只，奇怪的现象就发生了：几乎所有的旅鼠一下子变得焦躁不安起来，东跑西颠，吵吵嚷嚷，永无休止，停止进食，就是因为大量超声波或次声波的刺激，使其神经系统和内分泌系统发生紊乱，性情乖戾，似乎大难临头，世界末日就要到了。它们感到一种无法抗拒的末日般的灾难，产生了生不如死的感觉。这种内部系统的紊乱反过来更加刺激了它们门齿的疯长的痒欲，更加拼命的磨牙，包括牙齿间互磨发出的声波和吵嚷发出的声波，都含有大量的次生波。最终内分泌的失调使它们的毛色由灰黑变成鲜艳的橘红，像血液流进或者说涌进了毛发管里一样。痛苦和惊惧让它们到处乱窜，聚集成群的本意是为了寻求生的安全，不曾想这聚集的规模越大，相互磨牙或发生的叫嚷声形成更超常的次声波场，更加剧了它们内心的震撼和神经的紊乱，最后有一两只“抱头鼠窜”，结果其他老鼠认为它们有逃生之路，蜂拥尾随，朝着同一个方向奔袭，跑在前面的旅鼠越是想“逃离”这次声波场，结果这次声波场在后面紧追不放。旅鼠常在晚上磨牙，因而晚上尽管鼠目寸光，由于惧怕自身发出而形成的次声波场，仍旧在黑暗中狂奔。之所以沿着一定的路线奔向大海，特别是不向南迁移，我想可能是北极密集的磁场或者说磁力线有吸纳或排斥或消融次生波的作用，或者说大海有吸纳次声波场的作用（当然波浪也能发出次声波，但是广阔深深的大海具有强大的吸纳作用）极地磁场和大海的强烈内 作用使鼠群形成的“声场”像“风”一样，像“力”一样驱赶着它们奔向大海，形成一种“自杀”的场面。

虽然这种“声场”对我们人类来说也许是微乎其微的，但对旅鼠而言，却是非常强大的。

困扰生物学家近一个世纪的难题破解——

科学家揭穿旅鼠集体自杀假说

张忠霞 2003-11-13

北半球高纬度地区主要是北极冻土地带，那里生活着一种名为旅鼠的啮齿动物，它的种群数量呈周期性循环，激增到一定数目便莫名其妙地急剧减少。近一个世纪以来，这一神秘现象一直困扰着生物学界，存在着旅鼠定期进行“集体自杀”之说。日前，欧洲一个三人生物学家小组称，他们经过长达15年的实地观测研究查明，旅鼠的四大天敌才是决定其种群数量变化的决定因素。

“集体自杀”流传甚广

旅鼠的两只眼睛一般都闪着胆怯的光芒，但当被逼得走投无路时，它也会勃然大怒，奋力反击。当然，种群数量神秘莫测的变化才是旅鼠这种北极动物最令人感兴趣的一点。爱斯基摩人称旅鼠为来自天空的动物，斯堪的纳维亚人甚至称之为“天鼠”，因为当旅鼠数量大增时，感觉就像天上的雨滴或天兵天将，突然降临一般。有人开玩笑说，旅鼠的繁殖能力之强，也许只有细菌分裂能与之争风。

芬兰赫尔辛基大学的奥利维尔·吉尔格说，对旅鼠这种“稀奇古怪”现象的解释，以前至少有“一打儿”以上的假设，各派学者都捍卫自己的观点，甚至发生激烈的争论。例如，气候变化导致种群数量波动；旅鼠所食植物可能会有某种周期性变化；旅鼠高密度使得繁殖能力下降，种群数量直线下滑；甚至连太阳黑子的影响都曾被考虑过。

各种假说中流传最为广泛，也最具“悲情色彩”的一个版本是这样描述的：旅鼠这种动物群体数量激增到难以觅到足够的食物时，它们就会集体相约，以近乎疯狂的方式跳落悬崖，走向大海，进行“集体自杀”。

“集体自杀”说称，自杀前，几乎所有旅鼠都会突然变得焦躁不安起来，东跑西颠，吵吵嚷嚷，似乎是大难临头、末日到来。这个时候的旅鼠也不再胆小怕事，变得异常“好斗”，在任何天敌面前都毫无惧色，有时甚至会主动进攻。更不可思议的是，连它们的毛色也会发生明显的变化，由便于隐蔽的灰黑变成目标明显的桔红，以便吸引天敌更多地猎食它们。

据说，躁动不安的旅鼠还表现出一种强烈的迁移意识，纷纷聚集，形成大群，沿着一定方向浩浩荡荡进发。遇到悬崖，它们便义无返顾地纵身跳下，死伤无数。活着的还会继续前进，就这样到达最后的目的地，集体在大海中结束生命。“集体跳海”说流传已久，甚至衍生出“旅鼠投资”一词，来比喻那些像旅鼠一样盲目冲动的投资者。

“四大天敌”影响兴衰

在北极地区格陵兰岛东北部、面积约75平方公里的卡鲁普河流域，芬兰赫尔辛基大学的奥利维尔·吉尔格和伊尔卡·汉斯基以及德国弗赖堡大学的伯诺伊特·西特勒组成的科学家小组进行了长达15年的实地观察，收集到了大量旅鼠及其天敌的相关宝贵数据。

三位科学家最近在美国《科学》杂志上撰文报告了他们的这一研究成果。研究称，旅鼠的数量确实呈现出一种规律性的变化：异常疯狂的激增之后紧跟着就是迅速的大幅度减少。这一现象并不像“旅鼠集体自杀”说得那样简单，“真相要复杂得多”。

科学家们研究发现，旅鼠的种群数量规律性地消长与其四种天敌的“组合作用”有着密切关系：白鼬、北极狐、雪枭及一种名为长尾贼鸥的海鸟。旅鼠貌似田鼠，一向是这“四大天敌”的美味。

旅鼠及田鼠等近亲同类的数量可以突然增加到正常数量的100倍甚至1000倍。旅鼠数量激增，相应也会导致各种天敌数量的暴涨。捕食旅鼠的天敌们饥肠辘辘时有如此美餐享用不尽，自然“乐不可支”地“努力加餐饭”，于是数量也便惊人上升，随后更要疯狂掠食旅鼠，以至于几近高峰的旅鼠数量开始戏剧性地锐减。旅鼠数量下降，天敌们无法继续觅得足够的食物，数量也开始暴减。如此循环，周而复始。

其实，自然界中生物链上“捕食者”与“被捕食者”之间这种类似的数量循环对于生物学家来说再熟悉不过了，这种循环是自然界中生物种群保持“动态平衡”的一个生存法则。但有趣的是，在旅鼠这一个例中，这种周而复始的循环仿佛就像上了闹钟，每次都十分准时地上演一个个回合的生死较量。

白鼬扮演“关键角色”

旅鼠的“繁荣－萧条”循环以4年为周期。值得注意的是，在这个循环链条中，白鼬是一个“关键角色”。在四大天敌中，白鼬是惟一一个只以旅鼠为食物来源的捕食者，与白鼬的“专一”相比，其它三大天敌均为“多面手”，它们会“大吃特吃”旅鼠，但同时还有其它可供选择的一些食物来源。

格陵兰夏季几乎“永无止境”的白昼大大增加了科学家们对猎食者的观察时间。北极广阔的苔原，也使得对旅鼠的观察和计数变得相对容易。科学家们观察发现：苔原为旅鼠提供了大量可食植物，沙土又可以方便地挖洞筑穴。旅鼠数量开始增多时，以旅鼠为食的白鼬也会相应增多，白鼬堪称捕食旅鼠的“专家”。但由于旅鼠繁殖能力超强，所以白鼬增长速度远不及旅鼠，于是旅鼠数目逐渐超出了白鼬的捕食能力，这时，其它三大天敌也会加入捕食队伍。据说，一对雪枭及它们的子女在一天之内可以把50对旅鼠带回巢中尽情享用。

四大天敌的围攻之下，旅鼠数量开始大幅度减少，白鼬的数量也会相应减少。但白鼬的减少过程有一个时间上的“延迟”，大约1年之后，白鼬体会到旅鼠减少带来的“切肤之痛”，但为时已晚，仅以旅鼠为食的白鼬数量开始骤减。在科学家们的统计数据中，白鼬种群的数量成了深入理解旅鼠循环的关键线索。相比之下，“多面手”们则比白鼬“从容”得多，虽然也会受到波及，但它们可以很快地把猎食目标转移到其它动物上。

在数据分析过程中，依据“捕食者”的行为模式，科学家们建立了一个“捕食者——被捕食者”分析模型，结果利用各种群数量可以粗略地推算出旅鼠的“4年周期”，与现实的经验数据基本一致。科学家们介绍说，在观察过程中，没有任何迹象表明，食物来源及生活空间大小对旅鼠种群数量会产生影响，所以他们的模型中“也没有必要考虑这两个因素”。

吉尔格说：“旅鼠数量呈现周期性循环，近一个世纪来，这个问题一直没能得出一个定论。这已经成了一个非常非常热门的问题，也是种群生态学领域研究最为集中的一个问题。”

美国宾夕法尼亚州立大学种群生态学家彼得·哈德森说，类似旅鼠这样的循环在鸟类、昆虫和山猫等大型哺乳动物中也有发生。他对欧洲三位科学家的研究结果赞誉有加，称这是自然界反映出基础理论预测的少数例子之一，并认为将来一定会被列入生物学教科书中。

（新华社供本报特稿）

经过了十五年的研究，芬兰赫尔辛基大学的生态学家Olivier Gilg和德国费莱堡大学的Benoit Sittler发现四种猎食者－－雪鴞、贼鸥、北极狐和鼬，是该四年一次的波动之主嫌，使旅鼠的族群突然间暴增之后又几近绝迹。

Gilg指出，对旅鼠古怪行为的解释，少说也有上打的假说，彼此之间捍卫自己理论的程度甚至差点就酿成决斗事件。有许多人乾脆认为这是好几股力量在运作的，可是Gilg却认为，单只用猎食者，就可以解释得通了。

宾州州立大学的族群生态学家Peter J. Hudson指出，这样的循环也发生在鸟类、昆虫和山猫等大型哺乳动物。

旅鼠的族群波动早就引起人们的遐想，早在十六世纪，斯堪的那维亚半岛的传说甚至还认为，旅鼠是周期性地像雨一般从天而降的。

近来科学家已经测试了好几个较合理的假说，如气候变化和旅鼠食用的植物可能会有周期性的变化，又或者旅鼠的高密度减低了繁殖力，造成旅鼠数量直线下滑。甚至连太阳黑子，都曾被讨论过。

他们利用格林兰夏日几乎无止境的白昼来增加观察猎食者的时间。而且广阔的苔原，也更容易作旅鼠的观察和计数。他们发现苔原提供了旅鼠大量的食物，沙土让它们可以挖地洞，於是它们的数量得以大增。

可是当旅鼠大量增长时，狐狸、贼鸥和雪鴞就开始捕食更多旅鼠。一对雪鴞甚至在一天内可以把50只旅鼠带回巢中享用。鼬更是捕食旅鼠的专家，在旅鼠繁盛的一年后，鼬的数量也跟著大增，在接下来一年几乎把旅鼠扫荡一空。

他们仅依据猎食者的行为，建立了一个预测旅鼠族群数的模式，结果发现该模型准确地预测了自然界中四年一周的波动。

Hudson对他们的研究结果赞誉有加，认为这是自然界反映出基础理论预测的少数例子之一，并认为将来一定会列入生物学教科书中。

3为什么旅鼠要集体跳海自杀呢?.

驱使旅鼠前进的，不是求死的欲望，而是惊慌，包括对饥饿的惊慌，以及对方向迷失的恐慌。

旅鼠在数量急剧膨胀之后，会发生一种现象：所有的旅鼠开始变得焦躁不安，到处叫嚷，跑来跑去，并且停止了进食。

旅鼠们勇敢异常，充满挑衅性，肤色开始变红。它们聚集在一起，盲目而迷惘，忽然有一天，这些小家伙们开始向一个方向出发，形成一队浩荡的迁移大军，一直走到海边，然后从悬崖上跳进大海。

扩展资料

旅鼠效应（Arctic Hamster Effect 或 Lemmings Effect），泛指在团体中盲目跟随的行为。

旅鼠效应的产生原因有两条：

1、群体成员倾向于与其他成员保持行为与信念的一致，以获取群体对他的认可及团体归属感；

2、群体成员在对需要决策的事件拿不准的时候，模仿与顺从他人的行为与信念往往是安全的。

参考资料来源：百度百科—旅鼠效应

4《旅鼠之谜》旅鼠的自杀行为给我们哪些启示？

从课文中可以获得哪些启示？

“旅鼠之谜”，“人们研究了好几个世纪，却始终解不开它们的奥秘”。由此联想开去，大自然还有许多奥秘人类无法解释，有些奥秘是非常难解的，有待继续探究。

篇末写丹尼斯说的话：“人类也许应该从旅鼠身上学到点什么。例如，如果人类也毫无节制地繁衍下去，也许有一天不得不走旅鼠的道路。”人口问题，是全球第一号问题，值得我们认真思考。

我们还可以从课文中得到这样一些启示。

第一，自然界的万事万物都是自然科学研究的对象。科学研究当然不能没有功利目的，但是功利目的不能太狭隘。对于旅鼠，自有一批动物学家和动物行为专家怀着极大的兴趣孜孜不倦地研究，他们离开繁华的城市和温馨的家庭，来到边远极地，醉心于观察和研究。

第二，科学研究过程要不断调整研究方法和思维方式。研究的失败，说明研究方法和思维方式需要调整，只有创新研究方法和思维方式才能解开大自然之谜。

第三，自然界本身具有调节机制，一旦打破生态平衡，就出现向新的平衡转化的新趋势。

第四，从自然界的调节中人类应该觉悟，人类也要注意自我调节，以求和谐发展。

5旅鼠的自杀之旅 阅读答案

旅鼠的自杀之旅

旅鼠是北极草原上的老大，它们的生育速度实在太快了，一胎最多可以生20只，20天就可以成熟。一对鼠男女如果从春天开始致力于生育大计，到秋天就会制造出几十万个后代。每隔三到四年，旅鼠的数量就会大到把草原上可食之物全部吃光的程度。这时，它们得考虑子孙后代的事了，如何消除过剩的数量呢?死亡!主动的死亡是最好的方式。

这时，旅鼠摇身一变，颜色从原来的灰黑色忽然变成鲜艳的橘红色，暴露出自己的所在，引来天敌为自己举行腹葬。但是狐狸们、猫头鹰们怎么努力也吃不光所有的旅鼠。

于是旅鼠们集合起来，几十万只、几百万只成群结队地开始了一生中最悲壮的旅行。它们铺天盖地地向大海拥去，前面的旅鼠逢水架桥，以肉体填平小河、池塘，后面的旅鼠踏过同类的尸体继续前进。大军所到之处，植物统统被吃得精光，草地变成荒原，它们的死亡队伍来到海边之后，几百万只旅鼠抱在一起，像座小山似的在水里翻滚……

旅鼠名字的由来，就是因为这种死亡之旅。美国的皮特克用营养恢复学说来解释旅鼠的自杀：当鼠类数量达到高峰时，植被因遭到过度啃食而被破坏，食物不足，隐蔽条件恶化，于是，它们只好除了留下少数以繁衍后代之外，统统去死。等到植物恢复时，它们的数量再节节攀升。

16．结合语境，说说下列加点的词语在文中的意思。(4分)

(1)一对鼠男女如果从春天开始致力于生育大计，到秋天就会制造出几十万个后代。

制造：．(1)急剧繁殖

(2)暴露出自己的所在，引来天敌为自己举行腹葬。

腹葬：(2)指旅鼠被天敌吃掉，葬身于天敌腹中

17．从本文的介绍来看，旅鼠具有哪些特点?(3分)

18．旅鼠主动死亡的方式可分为哪两种?(2分)

19．从旅鼠主动死亡的行为中，我们能否获得—‘些有价值的启示呢?请谈谈你的思考。 (4分)

17生育能力强(繁殖速度快)；对植被破坏性大；数量过多的情况下主动死亡 18一是变成醒目的颜色，招引天敌来吃掉自己(为自己举行腹葬)；二是集体奔向大海溺水死亡。 19：①在集体行为中团结一致、义无反顾、不畏牺牲的精神是值得肯定的。②为了未来的生存，人类应该主动防范某些隐蔽条件的恶化。③当灾难来临时，主动牺牲某些利益是必要的。

6求有关坚持的，哲理故事，名言……

有关坚持的哲理故事

来北京闯荡的女孩

一个女孩，高中毕业后，只身一人来到北京闯荡。18岁的她，没有像样的文凭，自然在北京也就找不到什么好的工作。好不容易托老乡找到了一家小店，在那里做打字员，一个月400元，包吃、住的地方离得不算太远，骑自行车40分钟的样子，是和几个老乡一起住在一间地下室，一张床铺一晚8元。

除了打字外，她几乎没什么别的事做。她从家里带来的书还是高中念的英语书。没事就拿出来翻。书的边上都起卷了。她闭着眼睛从书的最后都能背到最前一页。就这样，她攒了一年的钱，终于够上个英文班。同屋的老乡笑话她，“你这么学根本是没有用的。有多少人是科班出身？公司里的人又不是傻子，放着科班出身的毕业生不要，要你？”她什么也不说，只是笑笑。

她一边打工，一边上学。六年中，工作换了很多个，待遇越来越高了，开始400元，接着是600元，不久800元，跟着1200元，然后升到1500元，她的英文也由一级提高到二级、继而三级，最后是四级和六级的证书也拿到了手，并且已经能和老外交流了。最近，她又换了工作，在一家外企，月薪6000元。她搬出了从前住的那个地方，与另一个女孩合租了一套两室一厅的房子。不久，她认识了一个和她公司有着业务来往的部门主管，小伙子也是外地人，毕业后独自留在北京打工。

后来，他们结婚了，并买了自己的房子。

她那天上街碰到了曾经和她一起住在地下室的老乡———老乡还是住在那里，老乡说一切都没有什么变化，只不过是自己周围床铺的人一年年都不同了。

 （摘自《医药保健》8月号作者徐玮）

狼不是孩子的榜样 

 老方在6月29日《长沙晚报》撰文说，近日，报载深圳市一小学在校园内设立狼群雕塑，“本意”是要将东方传统的“羊”教育模式引导到西方“狼”道上来。

建这个雕塑，校方似乎是经过深思熟虑的，想用“个性张扬、敢于挑战、不断超越”的“狼”性取代孩子们身上“温文尔雅、逆来顺受、安于现状”的“羊”性，希望孩子们“学会合作，能成为有思维、有智慧、能解决问题、体格强壮的人。”

那张牙舞爪、争先恐后嚎叫着扑向猎物的狼群雕塑，容易令人产生生理厌恶。笔者实难找出其“个性张扬、敢于挑战、不断超越”的优点来。

在校园中，将狼这一非善动物突显出来，对世界观、价值观尚未成熟，且并没有多少判断力、审辨力的孩子们来说，是一种伦理的道德的灾难：狼外婆的故事只怕要重新改写了。

老虎与老鼠的故事

老鼠和老虎恰恰是动物界的两个极端，一个是最弱小的，一个是最强大的。奇怪的现象出现了，最强大的老虎种族一蹶不振，濒临灭绝，而最弱小的老鼠种族却日益昌盛，人丁兴旺。很多年前，国家为保护老虎，制定法律，把它们列为一级保护动物，可是它们却总也不见多起来。而老鼠在50年代就被列为“四害”之一，是全民共诛之全党共讨之的祸害，几十年过去，它们不仅没有给消灭，近年来却愈加猖獗。法律在这里体现了它的局限性。最最让法律尴尬的是在中国牡丹江市横道河子猫科动物研究所，那里的72只老虎因为国家颁布了虎骨不准入药的法令之后，一下子面临全部饿死的困境。原来这个研究所是养老虎杀了入药的，由银行投资，赚取利润，所以繁殖得很快。虎骨不准入药了，银行不能继续投资，这些家伙一年要吃几百万元的肉，谁来养活它们？它们眼巴巴地要饿死了，恰恰因为这个为了保护它们的法令。后来的哈尔滨的东北虎林园，就是要养活它们才建立的，据说也很难维持生计。

反观在老鼠那里，却是另一种景象，如果你到乡下去看一看，老鼠们大有席卷全球之势。它们杀之不尽，愈杀愈多。各种化学毒鼠药，上过几次当之后立刻就传遍鼠的世界，不再有老鼠去吃，使人多年的研究成果几天之内完全失效。又发明了“电猫”、“电蛇”，还有什么“电子灭鼠器”，连高科技都用上了，还是不行。农民叫苦连天，成片的庄稼给老鼠吃得颗粒无收，他们束手无策。在我种庄稼的时候，老鼠是从来不会爬到玉米秸上去吃玉米的，只有等人把玉米割倒后才能为害，现在不同了，它们有了上玉米秸的本领，不等人动手，它们就开始抢先收获了。老鼠几十年之间的进化，让人类感到不寒而栗。

 （摘自《今晚报》 作者 孙少山）

冷 漠

有这样一个有趣的实验：美国心理学家为从动物实验中获得有关爱的人类行为线索，为幼猴设计了五种人造母猴，观察“母亲”的拒绝会在幼猴的身上引起怎样的反应：第一种偶尔用压缩空气吹幼猴；第二种会猛烈晃动，致使幼猴无法爬到母亲身上；第三种装有弹簧，能将幼猴弹开；而第四种“母亲”的身上居然布满了铁钉。但这四种“母亲”都未能将幼猴从它的“母亲”身边赶开，惟独第五种体内灌有冰水的母猴使幼猴躲在墙角，并永久地拒绝了母亲。

很多人认为是自己的优秀拉开了同他人的距离，其实冷漠才是造成自己孤独的原因。

 （摘自《今日文摘》第7期 作者 魏克）

理智应对

一位挪威青年男子飘洋过海来到法国，他要报考著名的巴黎音乐学院。考试的时候，尽管他竭力将自己的水平发挥到最佳状态，但主考官还是没能看中他。身无分文的青年男子来到学院外不远处的一条繁华的街上，勒紧裤带在一棵榕树下拉起了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了无数的人驻足聆听。饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒，围观的人们纷纷掏钱放入琴盒。

一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。青年男子看了看无赖，最终弯下腰拾起地上的钱递给无赖，说：“先生，您的钱掉在了地上。”无赖接过钱，重新扔在青年男子的脚下，再次傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下。”青年男子再次看了看无赖，深深地对他鞠了个躬，说：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！”无赖被青年男子出乎意料的举动震撼了，最终捡起了地上的钱放入青年男子的琴盒，然后灰溜溜地走了。围观者中有双眼睛一直默默关注着青年男子，是刚才的主考官。他将青年男子带回学院，最终录取了他。这位青年男子叫比尔·撒丁，后来成为挪威小有名气的音乐家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。

当我们陷入生活最低谷的时候，往往会招致许多无端的蔑视；当我们处在为生活苦苦挣扎的关头，往往又会遭遇肆意践踏你尊严的人。针锋相对的反抗是我们的本能，但往往会让那些缺知少德者更加暴虐。我们不如理智地去应对，以一种宽容的心态去展示并维护我们的尊严。那时你会发现，任何邪恶在正义面前都无法站稳脚跟。

（摘自9月17日《扬子晚报》作者王志明）

历史题该怎样考

一次偶然的机会，发现美国世界史的一道题目：成吉思汗的继承人窝阔台，当初如果没有死，欧洲会发生什么变化？试从经济、政治、社会三方面分析。

有个学生大意是这样回答的，这位蒙古领导人如果当初没有死，那个可怕的黑死病就不会被带到欧洲去。如果没有黑死病，神父跟修女就不会死亡。神父跟修女如果没有死亡，就不会怀疑上帝的存在。如果没有怀疑上帝的存在，就不会有意大利佛罗伦萨的文艺复兴。如果没有文艺复兴，西班牙、南欧就不会强大，西班牙无敌舰队就不可能建立。如果西班牙不够强大，意大利不够强大，翁哥龙沙克斯，会提早200年强大，日耳曼会控制中欧，日耳曼跟奥匈帝国就不可能存在。教师一看，说：棒，分析得好。其实这种题目老师是没有标准答案的。

相形之下，我们的历史教育就很有问题。翻开我们的教科书，题目是这样出的：甲午战争是公元哪一年爆发？签订的叫什么条约？割让多少土地？赔偿多少银两？每个学生都努力作答案。人家培养的是能力，而我们灌输的是知识。

（摘自《散文百家》第8期（下）作者张寿卿）

怜悯与尊严

有一次，我去火车站送朋友。我们叫了辆的士，把重重的几个箱子放在车后面。下车的时候，一个拄着拐杖的中年人帮我们开了车门。接着，他又向我们伸出一个肮脏的小盆子来。盆子上堆满了一毛两毛的硬币和纸币。

我问朋友，有没有零花钱。朋友摇摇头。我只好把准备用来买站台票的两元钱都给了那个中年人。中年人大吃一惊，手不停地抖动着小盆子，他激动得仿佛第一次收到这么多的钱。

我们没在意，径直往后车厢去拿箱子。朋友费很大力气拿出一只。刚要拿起另一只时，一只粗壮而黝黑的大手伸了进来。“我来！”他一把拿起那只箱子，坚持要帮我们把箱子提到车站门口。“不用了，谢谢。你也不方便啊！”我和朋友都不忍心。“不行，一定要送！”他左手拄着拐杖，右手提着大箱子，一瘸一拐地往车站方向走去。

怜悯与尊严使爱心得到了升华。

（摘自9月20日《三湘都市报》作者国梁）

两支火把

两支火把，奉火神之命到世界各地去考察。两支火把中有一支没有点燃，另一支是点燃的，发出很亮的光芒。过了不久，两支火把都回来了，而且都向火神提交了它们的考察报告。

第一支火把说，整个世界都陷在浓郁的黑暗中，他觉得眼前的世界情况很坏，甚至已坏到了极点。

第二支火把的报告却恰恰相反，他说他无论到哪里，总可以找到一点光明，所以，他认为这个世界是十分有希望的。

听了这两个不同的报告，那个派他们出去考察的火神就对第一支火把说：“也许该好好地问一问自己，有多少黑暗是我们自己造成的？”

我们对世界的看法，说到底是我们自己的形象定位。当我们像那支没点燃的火把，吝啬自己的光明时，我们自然会觉得眼前的世界陷在浓郁的黑暗里，自然看不到希望所在；当我们像那支点亮的火把，燃烧着我们自己时，我们眼前自然有不灭的光明，希望就在那光明里升腾。“也许该好好地问一问自己，有多少黑暗是我们自己造成的？”是的，我们始终应该牢记，这个世界是光明还是黑暗，有我们自己的一份责任。

（摘自《小品文大观》第6期 作者 张峰）

两只老虎 　

有两只老虎，一只在笼子里，一只在野地里。在笼子里的老虎三餐无忧，在外面的老虎自由自在。

笼子里的老虎总是羡慕外面老虎的自由，外面的老虎却羡慕笼子里的老虎安逸。一日，一只老虎对另一只老虎说：“咱们换一换。”另一只老虎同意了。

于是笼子里的老虎走进了大自然，野地里的老虎走进了笼子。但不久，两只老虎都死了。一只是饥饿而死，一只是忧郁而死。

许多时候，人们往往对自己的幸福熟视无睹，而觉得别人的幸福很耀眼，却想不到别人的幸福也许对自己不合适。

（摘自7月19日《新安晚报》 作者 孔德保）

令人思索的“马桶效应” 

为什么好强、倔犟的塞尔维亚人在美国炸弹面前低下了头？有这样一个说法。

美国空军轰炸的目标起初集中于军事目标和与之有关的交通枢纽，后来则转而摧毁诸如水厂电厂之类的民用设施。城市供水供电系统的瘫痪，直接影响了居民家庭卫生用水。那些过惯了现代文明生活的广大都市居民，在没有充分心理准备的情况下，突然离开了习以为常的抽水马桶，一连多日在户外或以其他“非常手段”来解决“日常问题”，事态就立刻变得严重起来，久而久之，人们便开始对时局失去耐心，以致大众逐步达成了一种共识：恐怕国家政策或高层政府官员该有些变换了。

随之而来的，便是传媒展现在世人面前的那一幅幅画面：人心浮动，签署城下之盟，大选后政府更迭，前任国家元首变成国际法院的“阶下囚”，但民众生活趋于正常。

把生活方式，或把已经无形中成为日常生活之组成部分的习惯链条突然打断，并将它与民众的心态以及政府政策纳入一个逻辑框架中加以说明，还是很有些意义的。

（原载《经济学家茶座》第21期作者张宇燕转摘自8月23日《学习时报》）

卢沟桥上“瞎话”多

梁亚明在7月2日《中国青年报》上撰文说，6月25日某电视台播出了一男一女两个少年在卢沟桥上游历的节目，编导的本意大概是想通过孩子的对话，向广大观众介绍一下卢沟桥。创意不错，但节目却出现了严重的错误，让人看后十分气愤。

其一，一个瘦老头儿，手里转动着两个用于健身的核桃，用山东口音对两个孩子说：“那个七七事变哪，一共打了七七四十九天……”

其二，两个孩子中的小丫头，竟对瘦老头儿说“老爷爷，当年咱八路军在卢沟桥上怎么打日本的呀？”

其三，在后期制作时，编辑居然将时任29军军长的宋哲元将军，变成了“孙××”。

真实的历史是：1937年7月7日，日军驻丰台一部，与我驻卢沟桥的29军110旅219团三营发生冲突。战斗于凌晨打响，拉开了我国军民长达8年的抗日战争的序幕。至28日，日军用飞机轰炸了29军设在南苑的军部，随后又突破了我军阵地，29军副军长佟麟阁、132师师长赵登禹均在阵地上阵亡。

路要拾遗

在丹麦哥本哈根的一个上午，我独自前往国立博物馆参观。忽然听到身后传来匆匆的脚步声，并伴随着一声声的叫喊。这时路人都用一种奇怪的眼光看着我，我感到很纳闷。转过身去，一位青年男子朝我奔来。“先生，你丢了饮料罐！”我一愣，向他耸肩摊手道：“我没有丢啊。”可那青年却固执不让，“我亲眼看见一只饮料罐从你脚边滚出来的。”见他煞有介事地指责，我更是莫名其妙，也无心同他辩个清白。立刻弯腰俯首拾起这只不知从何方滚到我脚边的空饮料罐，将它扔进了路边的废物箱里。息事宁人后，那男青年的脸上露出了笑容。我十分委屈地向他解释：“先生，这只饮料罐真的不是我丢的。”可他却说：“我知道不是你丢的，但是看见地上有垃圾，就应该马上拾起来，把它丢进废物箱，这是我们每个人的责任。”我无言以对。

在接下来的几天走马观花中，我时常看见有市民自觉地俯拾路旁的废弃物或纸屑等，然后扔到废物箱里。我想，也许正是哥本哈根市民自觉形成的路要拾遗的良好习惯，才使得这里的条条街道都非常洁净。

（摘自8月27日《人民日报》作者闻已）

旅鼠的自杀之旅

旅是北极草原的老大，它们的生育速度实在太快，一胎最多可以生20只，20天就可以成熟。一对鼠男女如果从春天开始致力于生育大计，到秋天就会制造出几十万个后代。每隔三到四年，旅鼠的数量就会大到把草原上可食之物全部吃光的程度，这时，它们得考虑子孙后代的事了，如何消除过剩的数量呢？死亡！主动的死亡是最好方式。

这时，旅鼠摇身一变，颜色从原来的灰黑色忽然变成鲜艳的橘红色，暴露出自己的所在，引来天敌为自己举行腹葬。但是狐狸们，猫头鹰们怎么努力也吃不光所有的旅鼠。

于是旅鼠们集合起来，几十万只，几百万只地成群结队开始了一生中最悲壮的旅行。它们铺天盖地地向大海而去，前面的旅鼠逢水架桥：以肉体填平小河、池塘，后面的旅鼠踏过同类的尸体继续前进。大军所到之地，植物统统被吃得精光，草地变成荒原，它们的死亡队伍来到海边之后，几百万只旅鼠抱在一起，像座小山似的在水里翻滚……

旅鼠名字的由来，就是因为这种死亡之旅。美国的皮特克用营养恢复学说来解释旅鼠的自杀：当鼠类数量达到高峰时，植被因遭到过度啃食而被破坏，食物不足、隐蔽条件恶化，于是它们只好除了留下少数以繁衍后代之外，统统去死。等到植被恢复时，它们的数量再节节攀升。

（摘自6月16日《青年参考》作者 梦亦非）

买卖柿子

美国有一个摄制组，到中国某地农村拍一部有关中国农民生活的纪录片。他们找到一位柿农，说要向他买1000个柿子，请他把这些柿子从树上摘下来，并演示一个贮存的过程，谈好的价钱是1000个柿子160元，折合20美元。

柿农很高兴。他找来一个帮手，一人爬到柿子树上，用绑有弯钩的长杆，看准长得好的柿子用劲一拧，柿子就掉了下来。下面的一个人就从草丛里把柿子找出来，捡到一个竹筐里。柿子不断地掉下来，滚得到处都是。下面的人则手脚飞快地把它们不断地捡到竹筐里，同时还不忘高声大嗓门地和树上的人拉家常。美国人觉得这很有意思，自然全都拍了下来。接着又拍了他们贮存柿子的过程。

美国人付了钱就准备离开，那位收了钱的柿农却一把拉住他们，说：“你们怎么不把买的柿子带走？”美国人说，他们买柿子的目的已经达到，柿子还请他自己留着。那

柿农很生气地说：“我的柿子很棒呢，你们没理由瞧不起它。”

翻译解释了半天，柿农似懂非懂地点点头，同意让他们走。他摇摇头感叹：“没想到世界上还有这样的傻瓜！”

那位柿农不知道，他的1000个柿子虽然原地没动就卖了20美元，但那几位美国人拍的纪录片，拿到美国去却可以卖更多更多的钱。

一个柿子通常只能卖一次，但如果将柿子制成“信息产品”，就可以卖千千万万次。

（张有军摘自8月13日《现代女报》作者徐迅雷）

卖糖哲学

一个小孩到商店里买糖，总喜欢找同一个售货员。因为别的售货员都是先抓一大把，拿去称，再把多了的糖一颗一颗拿走。但那个比较可爱的售货员，则每次都抓得不足重量，然后再一颗一颗往上加。

虽然最后拿到的糖在数量上并没有什么差别，但小孩就是喜欢后者。这一“卖糖哲学”告诉人们：生活中，同样的付出，仅仅因为方法不同，其效果是不一样的。

（摘自6月29日《市场报》）

每朵花都有盛开的理由

在电视上看“十佳教师”的事迹报告，有一位姓方的女教师，讲述了发生在她身上的真实故事。

方老师的丈夫在外地工作，他们有一个4岁的女儿；方老师教初三数学，同时担任一个班级的班主任工作。方老师每天早晨6点以前赶到学校，晚上10点以后才能回家。上幼儿园的孩子每天先随她到学校，等她安顿好工作后再送到幼儿园；晚上7点钟，她将孩子从幼儿园接回家，拔掉所有的电器插头，再将玩具堆放在女儿面前，然后反锁上家门到学校去辅导学生晚自习。

有一天，学校要进行模拟考试，一大早，女儿说自己“特别冷”，方老师没在意。晚上她把女儿接回家，女儿又说“特别困”，方老师便让女儿睡觉，自己急匆匆赶到学校去看学生晚自习。第二天，孩子说没力气起床，要求不上幼儿园了，在家里玩一天。她也就答应了。第三天，孩子说眼睛看不见东西，方老师便带女儿去医院检查。结果，医生说，孩子因为高烧，角膜已经软化穿孔，彻底失明了……方老师讲到这里不由得呜咽起来。但她平静了一下情绪，马上接着说：“那一届学生十分争气，有一半学生考上了省重点高中。虽说为了他们的成功我付出了高额代价，但我觉得值！他们的成功是我一生的安慰与自豪！”

我的心，在那一刻碎了！这个伟大的方老师，竟可笑地认为送走几个成绩优秀的学生就可以抵消她对一个无辜女孩所犯下的错！她把那个可怜的女童看成了自己的私有财产，以为牺牲掉孩子正显示母亲无比高尚的情操！最可怕的是诸位评委，他们究竟想通过方老师这个让人椎心泣血的故事标榜什么？

我们的教育应该摒弃那些非人性的东西。不要总去夸耀一个老师身患重疾置生死于度外毫不吝惜地抛洒生命；不要总去夸耀一个校长因为考季来临工作紧张便不去为老父亲送葬；不要总去夸耀一个母亲为了不耽误孩子的学习，在自己的婆母临终前都不满足她看一眼孙子的愿望……

（摘自《东方女性》第5期 作者 张丽钧）

名气的价值

美国南北战争结束后，太平洋人寿保险公司拟以3万美金的年俸，聘请曾任南部联军统帅的名将李将军为该公司董事长，但遭李将军拒绝，理由是他对人寿保险业务毫无心得。公司负责人当即告称：“阁下对人寿保险业务无心得无所谓，我们需要的是您的大名。”

“好的，可见我的名气很有价值，”李将军严肃地说，“正因为此，今天我不得不告诉你，我要把它用在与它价值相配的地方。”

后来，李将军欣然接受了一个小规模专科学校校长的职务，年薪只有1500美元。

30000＜1500，这在数学上是谬误，但在李将军那里却是名气的价值。于是我们便不难明白李将军为何在美国颇受尊敬，因为一个真正伟大睿智的人知道什么才是真正的价值，更知道如何找到价值的归属。

　 　 （摘自《文字客》第6期 作者 周红飞）

名与德

傅聪可谓名人，其父傅雷亦是名人，有一回我访问傅聪，得知他的父母在“文革”中愤然弃世之后，骨灰被一位从不相识的姑娘冒称“傅雷干女儿”领去保存。这位“干女儿”为此蒙尘十年，直至“文革”结束后才过着正常人的生活。傅聪从英国来到上海，欲重谢她，她却连傅聪都不见，说道：“何必说谢！何足道谢！”

我寻访她。经我再三恳求，她才愿说出保存傅雷夫妇骨灰的经过，但要求我在报道中绝不可提及她的名字。我只得从命，通篇以“她”相称，发表了长篇报道。迄今，她仍过着平平常常的生活。

她为善而不求名，如同唐朝骆宾王所言：“不汲

汲于荣名，不戚戚于卑位。”她曾很深刻地对我说：“倘若我求名利，我就不会在那样的年月冒着生命危险去保存两个‘反革命’的骨灰!”

傅雷译著等身，傅聪琴声盖世，论知名度她无法与傅氏父子相比。但是她那善良正直的品格，并不亚于傅氏父子———“名”与“德’并不完全成正比。

（摘自9月15日《北京娱乐信报》作者叶永烈）

蘑菇与人才

蘑菇长在阴暗的角落，得不到阳光，也没有肥料，自生自灭，只有长到足够高的时候才会开始被人关注，此时它自己已经能够接受阳光了。人们将这种现象称之为“蘑菇效应”。

蘑菇效应很形象地诠释了多数人的工作经历：一个刚参加工作的人总是先做一些不起眼的事情，而且没有能够受到重视。当他默默无闻地工作一段时间后，如果工作出色就逐渐被人关注并得到重用；如果工作不出色就逐渐被边缘化，甚至被人遗忘。从某种观念上讲，这种“蘑菇经历”不一定是什么坏事，因为它是人才蜕壳羽化前的一种磨练，它可以消除一些不切实际的幻想，从而使人更加接近现实，能够更加理性地思考和处理问题，对人的意志和耐力的培养具有促进作用。

（摘自7月8日《经济视点报》作者章立早）

你属于哪种人

我们常常能够听到以下熟悉的话语：“现在是午餐时间，你3点以后再打来吧。”“那不是我的工作。”“我太忙了。”“那是汉曼的工作。”“我不知道该如何帮你。”“这件事我们现在办不了。”

有一次，我到一家百货商店去购买一件东西。我走到一个自己要找的柜台，可是店员却把我带到了别的地方。你知道吗？在我找到那件东西之前，我被带到了商店的四个柜台。如果某人能在某处贴出一张杜鲁门总统的座右铭：“责任到此，不能再推！”该多么振奋人心啊！

有两种人永远无法超越别人：一种人是只做别人交代的事，另一种人是做不好别人交代的事。哪一种情况更令人丧气？实在很难说。总之，他们会成为第一个被裁掉的人，或是在同一个单调卑微的工作岗位上耗费终身的精力。

用上面所说的任何一种方式做事，你或许可以躲过一时，却永无成功之日。

你属于上面哪一种人呢？

（摘自6月28日《深圳商报》 作者 佚名）

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关于旅鼠的自杀之旅的内容到此结束，希望对大家有所帮助。