昆明暴徒（昆明暴力案件视频）

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1遇到恐怖袭击时应当如何应对？

遇到恐怖袭击时的应对方法：

一、识别恐怖嫌疑人

恐怖袭击手段中，常规手段有爆炸、枪击、劫持、纵火。非常规手段有核与辐射恐怖袭击、生物恐怖袭击、化学恐怖袭击和网络恐怖袭击活动。

实施恐怖袭击的嫌疑人不会自报家门、大肆宣扬，但总会有一些反常的行为可以引起大家的警惕，例如：神情恐慌、言行异常者；着装、携带物品与其身份明显不符，或与季节不协调者；反复在警戒区附近出现的人等。

二、遇到爆炸现场的处理方法

如在大型体育场馆等范围较大的地方发生爆炸，应迅速有序远离爆炸现场，避免拥挤、踩踏造成伤亡；撤离时要注意观察场馆内的安全疏散指示和标志。

如在娱乐场所等狭窄空间遇到爆炸，可迅速就近隐蔽或者卧倒，就近寻找简易遮挡物护住身体重要部位和器官。

撤离时应注意寻找、观察安全出口；不要用打火机点火照明，以免形成再次爆炸或燃烧；不要因贪恋财物浪费逃生时间；拨打报警电话时，应客观详细地描述事件发生、发展经过；注意观察现场可疑人、可疑物，协助警方调查等。

三、遭遇纵火恐怖袭击的应对方法

首先应熟悉环境，暗记出口。如果发现周围火势并不大，尚未对人造成很大威胁时，可用消防器材将小火扑灭，不要置小火于不顾而酿成大灾。同时，要时刻保持镇静，明辨方向，迅速撤离，不进入危险区域，不贪财物。

此外，还应做简易防护，捂鼻匍匐。可用毛巾、口罩捂鼻，匍匐撤离。烟雾较轻飘于上部，贴近地面撤离是避免烟气吸入、滤去毒气的最佳方法。穿过烟火封锁区时，可向头部、身上浇冷水或用湿毛巾、湿棉被、湿毯子等将头和身体裹好，再冲出去。

发生火灾时，不要搭乘电梯。如果身上着了火，不可跑动或用手拍打，这样会形成风势，加速氧气的补充，促旺火势。当身上衣服着火时，应当赶紧设法脱掉衣服或就地打滚，压灭火苗；及时跳进水中或让人向身上浇水，使用喷灭火器材灭火更有效。

遇到纵火恐怖袭击有“七忌”，分别是忌惊慌失措、忌盲目呼喊、忌贪恋财物、忌乱开门窗、忌乘坐电梯、忌随意奔跑、忌轻易跳楼。牢记这“七忌”口诀，让你在危难来临时，不必手足无措，错失救援良机。

四、被恐怖分子劫持后的应对方法

1、保持冷静，不要反抗；

2、不对视，不对话，趴在地上，动作要缓慢；

3、尽可能保留和隐藏自己的通讯工具，及时把手机改为静音，适时用短信等方式向警方求救，短信主要内容：自己所在位置，人质人数，恐怖分子人数等；

4、注意观察恐怖分子人数，头领，便于事后提供证言；

5、在警方发起突击的瞬间，尽可能趴在地上，在警方掩护下脱离现场。

五、遇到枪击时选择掩蔽物的方法

1、掩蔽物最好处于自己与恐怖分子之间；

2、选择密度质地不易被穿透的掩蔽物。如墙体、立柱、大树干，汽车前部发动机及轮胎等；但木门、玻璃门、垃圾桶、灌木丛、花篮、柜台、场馆内座椅、汽车门和尾部等不能够挡住子弹，虽不能作为掩蔽体，但能够提供隐蔽作用，使恐怖分子在第一时间不能够发现你，为下一步逃生提供了时间；

3、选择能够挡住自己身体的掩蔽物。有些物体质地密度大，但体积过小，不足以完全挡住自己身体，就起不到掩蔽目的。如路灯杆、小树干、消防栓等。

4、选择形状易于隐藏身体，如立柱；不规则物体容易产生跳弹，掩蔽其后容易被跳弹伤及，如假山、观赏石等。

以上内容参考 人民网-海外出行安全指南：遭遇恐怖袭击等如何应对？

2求救:昆明的121大街，还有121运动有啥意义？

一二·一运动是解放战争时期一次大规模的反内战、争民主的学生爱国民主运动，1945年发生于云南昆明

抗日战争结束后，全国人民希望实现和平民主，但国民党政府却一意孤行，坚持一党专政，并在美国支持下奉行内战政策。1945年国共两党签订的《双十协定》墨迹未干，国民党便背信弃义，向华北、东北、华东、华中各解放区发动进攻。为此，11月5日，中共中央号召“全国人民动员起来，用一切方法制止内战”。处于全国民主运动中心的昆明青年首先行动起来，迅速投入反内战、争民主的运动。11月19日，重庆各界代表郭沫若、沈钧儒等500余人，举行陪都各界反内战联合会成立大会，大会号召国民党统治区的人民反对国民党的内战政策，反对美国干涉中国内政。 11月25日晚，昆明几所大学的学生自治会在西南联合大学举行时事晚会，到会者达6000多人，民主战士吴晗、周新民、闻一多参加了讨论会，钱端升、伍启元、费孝通、潘大逵四教授就和平民主、联合政府等问题作了讲演。演说正进行时，包围会场的国民党军队突然用冲锋枪、机关枪、小钢炮对会场上空射击，进行恐吓。 次日，昆明3万学生为反对内战和抗议军警暴行宣布总罢课，提出立即停止内战、撤退驻华美军、保障人民民主权利、建立民主的联合政府等口号。学生组织了100多个宣传队上街宣传，遭到国民党特务的殴打和追捕，许多学生受伤。 12月1日，大批国民党特务和军人分途围攻西南联大和云南大学等校，毒打学生和教师，并向学生集中的地方投掷手榴弹，炸死南菁中学青年教师于再、西南联大学生潘琰、李鲁连和昆华工校学生张华昌等4人，重伤29人，轻伤30多人，制造了震惊全国的“一二·一惨案”。 惨案发生后，昆明3万多师生立即掀起更大规模的反内战、争民主运动。在继续坚持罢课的同时，每天出动100多个宣传队到街头、工厂和郊区农村宣传。从12月2日起，昆明为四烈士举行公祭。一个半月中，参加公祭的各界人士有15万人，近700个团体。全国各地学生纷纷举行集会游行，声援昆明学生的正义斗争。 全国学生和昆明市民对昆明学生的支持和声援，有力地打击了国民党反动派的气焰，迫使国民党“公审”并枪决了杀害学生的凶手，并免去了国民党云南省党部主任委员、代理省主席李宗黄的职务。

昆明学生的斗争在全国激起强烈的反响。延安各界举行群众大会，周恩来在会上代表中共中央赞扬“青年是争取和平民主的先锋队”，指出“我们正处在新的‘一二·九’时期，昆明惨案就是新的‘一二·九’”。中国民主同盟、三民主义同志联合会等民主党派、陪都各界反内战联合会及各界知名人士，也先后发出声援函电。重庆、成都、上海、遵义等城市都兴起群众性的声援活动。 “一二·一”运动揭露了国民党反动派发动内战的阴谋，是国民党统治区当时正在发展的民主运动的标志，是继“五四”运动和“一二·九”运动之后树起的第三个里程碑。在中国青年运动史和中国新民主主义革命历史上写下了光辉的一页。

四烈士简介

于再

南菁中学教师，中国共产党党员，浙江杭州人，1921年5月生。抗战爆发后，在读高中的于再，先后奔赴武汉、重庆，边工作、边学习；于1938年2月投奔延安，在陕北公学学习，结业后回武汉八路军办事处工作。受党组织指派，担任驻武汉部队国民革命军陆军第五十五师三二五团第二营营部政治指导员，参加了武汉保卫战役。武汉失守后，他随部队突围，到达四川省奉节县，在奉节县加入中华民族解放先锋队。他救护伤兵，抢救难童，宣传抗日，并阅读进步书刊，于同年底加入中国共产党。 1939年2月，于再在四川万县河口场小学任教期间，担任该校中共地下特支宣传委员。9月，被调到重庆八路军办事处，担任临时交通员。 1940年10月，于再到重庆三才生煤矿任会计。在党组织领导下，于再组织煤矿工人开展了争取改善生活待遇的斗争。斗争胜利后，为防避特务的迫害，他离开煤矿。同年秋，考入重庆中国乡村建设育才院学习，他和学院里的中共党员一起，积极开展校内外的进步活动，并与重庆八路军办事处保持联系。 1943年7月，于再从育才院毕业后，曾到国民政府财政部国库司担任了两个月的科员。因一心想上前线抗日，经同学介绍，参加中国抗日远征军赴印度参战，任中尉军需官，在此期间，与党组织失去联系。1945年夏，于再随远征军回到昆明。最初因没有职业，全靠出卖衣物来维持生活。后经人介绍，担任昆明私立南菁中学教师。 1945年12月1日，国民党暴徒、特务结队袭击西南联大校舍。路过联大校门的于再目睹反动军警的暴行，怀着义愤不顾危险地上前劝阻，被暴徒打伤，正当一个暴徒拉开一枚手榴弹的引线准备向校内投掷时，于再奋不顾身扑上去，被炸伤头部，因伤势过重，医治无效，当晚牺牲。

潘琰

女，西南联大师范学院学生，江苏徐州人，中共党员。1934年跳级考入徐州女子师范学校。1937年，投笔从戎，加入第五战区“抗战青年干训团”。1939年考取湖北省立第一女师，同年加入中国共产党。1940年冬考入“手工业纺织人员训练班”，结业后参加工作，1943年考入西南联大师范学院，1945年在“一二一”惨案中牺牲。

李鲁连

西南联大师范学院学生。1927年出生，浙江嵊县人，少年随父走南闯北，耳闻目睹国民党反动派残酷镇压人民的罪行，逐步接受了新思想。1945年高中毕业，进入西南联大师范学院数理专修科。在西昌“五四”节演讲比赛中，获第一名。1945年12月1日，国民党反动军警到联大师范学院闹事，他站在斗争的前列，反动军警、特务向手无寸铁的学生投掷手榴弹，李鲁连当场牺牲。

张华昌

昆华工校学生，1929年11月生，云南省曲靖县（现曲靖市麒麟区）人。1945年秋，考入省立昆华高级工业职业学校。1945年11月25日晚，张华昌参加了在西南联大举行的反内战时事晚会，深受鼓舞。面对国民党云南地方当局对学生反内战活动的高压行为，表示强烈愤慨。他积极投身于昆明学生的反内战、争民主的罢课运动，目睹了反动军警镇压学生罢课等行为，产生了强烈的反抗精神。 1945年12月1日，当国民党暴徒闯入西南联大师范学院四处殴打学生时，师院部分学生猝不及防，被迫退入仅一墙之隔的昆华工校求援。正在宿舍休息的张华昌闻讯后率先冲出来，顺手提着他平时锻炼身体使用的体育器械垒球棒，带着数十名同学越墙进入联大师院，他毫不考虑个人的安危，冲在最前面，与武装暴徒奋力抗争。只见他手里挥舞着垒球木棒，边驱逐暴徒，边护卫身边同学的安全。经过昆华工校学生与联大师院同学共同抵抗，暴徒被赶出联大师院校门，学生们立即关闭学校大门。穷凶极恶的暴徒们哪里肯罢休，他们把联大师院的大门砸破，从门洞中扔进两枚手榴弹，当场炸伤多名学生。张华昌头部也被炸伤。同学们将他搀扶着退致院内休息，不料暴徒紧随其后冲进学校院内，又用棍棒猛击已经倒在小柏树下的张华昌。经同学们奋力援救，才将张华昌送到医院抢救。张华昌终因伤情太重，救治无效牺牲。牺牲时，年仅16岁，是“一二·一”四烈士中年龄最小的一位，被人们称为“一二·一运动殉难的少年勇士”。

四烈士墓

“一二·一”四烈士墓位于云南师范大学（原昆明师范学院）校园东北隅，处于翠竹青柏掩映之中。墓道前方矗立着两根石柱，顶端是鲜红的火炬；石柱基座上，刻有闻一多先生撰写的《一二、一运动始末记》，墓后石屏为自由神浮雕：无数青年跟随自由女神，奔向自由，呼唤光明。浮雕下，刻有感情深挚悼诗： 死者，你们什么时候回来？我们从来没有离开这里。 死者，你们怎么走不出来？我们在这里，你们不要悲哀。我们在这里，你们抬起头来。 哪一个爱正义者的心上没有我们？ 哪一个爱自由者的脑里没有我们？ 哪一个爱光明者的眼前看不见我们？ 烈士墓四周围有铁链栅栏，整个墓地庄严肃穆。每年都有成千上万的群众来这里瞻仰、凭吊；广大青少年常到这里扫墓、悼念。

现代一二一大街

发布时间：2010-01-07

记者 徐晓俊

对于昆明，一二一大街是独特的。因为64年前悲壮的革命事件，这条街道被载入中国历史；因为云南众知名学府云集，这里成为昆明教育及智力资源的源头；而近20年，因为特殊的资源优势，这里进而衍生为昆明IT产业的“摇篮”。

然而，在新昆明升级换代的大时代里，当昆明商业府邸正义路升级作核心商业区，螺蛳湾中央商务区尘埃落定；我们此时俯视一二一大街，现代便捷的交通似乎掩饰不住它有些落寞的“脸”，这条昆明的智力之街，不仅被周边远近拔地而起的现代楼宇包围，仿佛也被自己曾经不可复制的历史赋予包围。

一二一大街的骄傲

一二一大街的骄傲，源于历史的赋予，书香的衬托，当然还有后天的繁衍。

此前的20年，在昆明产业经济发展演进中，一二一大街依托特殊的地域、资源优势，与比邻的园西路合璧，树立了昆明IT产业“摇篮”的地位。

关于一二一大街IT产业发展的骄傲，还要从圆西路说起。

有资料显示，上世纪80年代末，园西路还是一个大菜市场。当时在各类卖菜摊位中，游动着一些卖卡带（录音机用盒带）、收音机元件以及各种零散电子产品的小贩。可谁能想到，就是这种“游击队”式小买卖，却成就了日后一二一大街IT产业的繁荣。

90年代初，云南电子产品尤其是与高科技相关的计算机行业才刚起步，成规模的电子产品市场还是一个空白点。也许是园西路小贩们的“启蒙”作用，在售卖卡带、电子元件、收录机的人中，开始有人卖个人电脑产品，这条街真正与世界的信息科技浪潮沾了边。

因为周围高校林立，让这里的电子、IT产品根本不愁销售，于是引来了一股“IT淘金热”。而后这股热浪冲破了园西路，向一二一大街迅速蔓延，并很快占据了街道两旁的临街商铺。期间，由于一二一大街更加显赫的地段优势，与圆西路初级的电子产品经营模式不同，这里成为了诸多IT商家的布阵之地。而后的几年间，一二一大街IT市场成交量跃进到了20亿元，成为云南IT市场的龙头宝地。

经过近20年的发展，目前一二一大街包括园西路在内的区域，集中了全昆明百分之九十以上的IT业商家，并辐射到上游的仓储和下游的电子产品维修。成为了昆明IT产业发展的核心区。

在昆明乃至整个云南地区，“买IT产品就到一二一”已经成为IT消费的一种条件反射。一二一大街的商气之旺可见一斑。

一二一大街的忧愁

然而不能回避的是，当现代新昆明进入升级换地的特殊时期，独特的一二一大街，除了历史的赋予，似乎已渐行渐远。

走过一二一大街，新建1年的快速交通系统传递出现代、繁华的信号；云南大学、云南师范大学肃静、儒雅。沿街的两边，电脑销售、电脑维修、电子产品批零兼营等各式招牌几乎没有缝隙地连接，把一二一大街包裹。

当昆明商业府邸正义路以昆明老街之身复兴，螺蛳湾开始向中央商务区蜕变时，一二一大街的IT产业经营业态还呈现着古朴、粗放的状态。

事实上，无形的压力早已逼近。随着新昆明城市蓝图横空出世，发展都市经济先行区、创建中国西部创意产业集成区、打造中央智力区等成为城市发展的近期目标，面对这样的远景，一二一大街，这个昆明IT市场的“摇篮”的未来是应该直面“近忧”了。

云南大学经济学院教授、博士生导师徐光远几乎见证了一二一大街的成长与繁荣，与此同时他也不免为其未来的发展方向产生着担忧。一方面，这里的商家几乎是清一色的贸易型公司，多扮演搬运工的角色，其经营范围仅停留在销售、维修等IT产业的粗放式初级阶段。因此自有品牌寥寥无几，在全国信息产品市场上只能充当配角，而距离自主产业化发展也有较长的距离；其次由于整个市场缺乏统一的管理和产业引导，经营难免出现了散乱的现象。

在徐光远看来，云南的IT产业虽然发展滞后于全国，但具有劳动力成本低、消费增长潜力空间大等优势，信息产业的发展，信息消费时代的到来，昆明“数字昆明”建设全面启动，信息技术在全社会的广泛推广和应用，都为云南的IT产业夯实基础，促进产业结构的优化升级，实现更大发展带来了历史性的机遇。以面向东盟市场为例，云南无论是交通还是物流方面，都占据着极佳的地域优势。因此，云南应在东盟—湄公河次区域这个大信息市场大平台下，充分发挥地域优势，积聚技术和产业能量，在服务本地的同时面向东南亚，通过带动电子商务、电子政务，形成区域竞争力的优势。

因此徐光远认为，一二一大街特殊的地位优势，和近20年的IT市场发展积淀，几乎已经成为昆明IT市场的一个品牌。而这样一个品牌，若不能在产业及经营模式上有创造性的突破，不仅将限制现有市场的发展，更将连带伤及昆明IT产业的整合及升级。

打响突围战

好在“突围”之战已经打响。

仅莲花池片区五华区中央智力区概念版图中两个标志性项目的跃进轨迹，可以深刻感受到一二一大街事实上正在重新寻回昆明IT产业发展“起博器”的磅礴魅力。

不久前荣获“中国楼市城市化运营典范名盘”称号的志远城市综合体项目，作为莲花池城中村改造项目，将规划用20万平方米的超大体量商业区，全力打造面向全省、辐射东南亚的国际化IT商业航母。

按开发计划，2010年，一个云南的“中关村”将在莲花池畔出现，成为中国西部颇具规模化、集约化、专业化的IT产业城。产业城将依托周边的多个高校和多年形成的IT产业优势，融居住、高新技术、软件开发、产品展示、商务流通于一体，成为立足昆明、服务云南的IT基地和通道，成为一座智慧城。

在一二一大街临街民院路两旁，志远城市综合体项目巨幅“昆明国际IT航母耀然现世”宣传画预示着一二一大街的明天。

与志远综合体相望的，苏家塘城中村改造项目也将为众多创业人才提供诸如广告、艺术、软件开发、设计、动漫、新媒体为主的创业基地。

可以预见的是，不久以后，莲花池片区将打造为一个具有鲜明中央智力区特征的新兴空间。而一二一大街将迎来新一轮的复新。

跃上“志远城市综合体”，俯视一二一大街——这是一个城市的最新律动。

3昆明为什么没有反抗的

第一：这帮恐怖分子选择昆明选择的“很正确” 北京快要开两会了 我就在北京，人密集的地方尤其像天安门这种地方，太难下手，到处是巡逻车，而且北京弄到武器很难的，我感觉他们武器不是自己带来的 很可能是当地买的 或者其他方式偷运过来 自己带风险太大 上海同理。而昆明原因是旅游城市 人口多 全国影响大 而且靠经边陲 走私的刀子很好弄的 枪都可以，就地图上离新疆近的也就昆明 成都近点 还影响力大

第二：说到反抗 据后来报道 短时间造成这种高杀伤，肯定受过一些训练，关于有人说死的少 20多人还死的少吗！！！你以为杀人很容易吗？当时他们配备的不是一把刀 是好几把 有时候桶深了是很难拔出来的 就得换下一把 而且当时人都是在跑 只要放倒就行 还有心思检查死了没有吗？短时间29死100多伤 这样的伤害已经很恐怖了

第三：求生欲是自古就有的天性 在遇到危机事件必然的反应 据说当时是有人反抗的 但是他抵住了一个暴徒 被赶过来的另一名杀了 你想一下 看到了这种状况还会反抗吗 就算反抗 我感觉伤亡要在大一点 普通人和一帮北洗脑的人砍人的力度 疯狂程度都是不能比的

4以暴制暴是正义的四辩稿……谢谢大神帮助啦！

对方辩友刚刚提到，法律是强制性规范，是一种暴力，用法律来惩戒暴力行为是正义的。那么，也就是说，你们认同，法律是应该被坚守和崇尚的。没错，它是权利的守护神，是正义的使者。

但是，当人们为了所谓“替天行道”的正义目的，怒殴非法城管，痛打无良市民，抛开了法律，自己做别人的法官。那么离我们原本所希望的的文明、法治社会的道路，是不是越来越偏了，脱离了法律的轨道，走向了法律的反面。

以暴制暴是一种社会危机的信号，法律被亵渎，社会公平正义被掐住咽喉，人性的善意在呻昑，以暴制暴的行为不是一种扭曲的正义吗我们所说，衣食足，仓廪实，人们会越来越注重精神的满足，希望自己得到尊重，包括我们的权力。因此，用最快最直接的方法实现正义，是每个人的梦想。

按照对方辩友的观点，当人们受侵害的时候，鱼死网破，血肉横飞，是为了捍卫公民应有的那份权益，他们有的被称为英雄，被称颂为正义。

我们想想，难道说，当你的房子受到非法拆迁的时候，你就要以拳头相胁，难道说，那位老人将砖头砸向违规的汽车，而那些车子，也可以正义地“报复”那些闯红灯的路人吗。

以暴制暴的结果，生命被漠视，家园被破坏，事实上，崇尚暴力解决问题的社会，不可能解决最本质的问题，也不可能给人带来真正的幸福和尊严。

正义，原本是一种道德规范，用来作为维护社会秩序的标尺，已经不复存在了。人们滥用暴力的同时，也担心着，有一天会遭遇到同样的私刑。正义啊，将何去何从呢。

面对以暴制暴的行为，唯有树立法律的威信和司法的公信力，让人们感受到社会公平正义是能够通过正当的渠道实现的，人们以和平的心态共生，合理地解决矛盾我们相信，在法制阳光的照耀下，正义之花才能在这片土壤绽放。

5昆明火车站暴力恐怖案为什么不用枪

昆明火车站暴力恐怖案为什么不用枪

四个特警一支枪固然令人感到不可思议，之前的七位执勤民警更是一支枪一个弹匣和两支防爆叉！警方人数不如暴徒，武器也不如暴徒，只能赤手空拳叫喊着“来砍我”，自我牺牲式的战斗令人感动，但我们一定要警察用血肉之躯来留下感动么？

反恐突然进入人们的视线，一时间舆论哗然，很多人质疑“警察的枪哪去了”。

在新媒体上则看到有民众质疑警方：为什么开枪要迟疑？为什么四个特警才一支枪？但是民众可能没有想到，造成警察不敢开枪的因素很多，民众自己也可能推波助澜造成今天这个形势。但主要因素不在民众，而在于多年来似是而非的舆论意识形态引导。

说起反恐，说起警察和枪支，人们很容易联想到美国，这也是舆论引导之功。

美国警察反恐装备之精良足以令中等强国的军队羞愧，但武器也曾指向不是恐怖分子的妇孺，之前屡有新闻报道。美国少年仅仅因为手里拿着游戏手柄对准警察，就被立刻击毙。美国警察开枪过于随意有社会环境的问题。美国枪支管理政策松弛，武器获取方便，警察面对疑犯如果稍有犹豫就可能反被嫌疑人掏枪打死，因此动辄掏枪开火、热衷动用武器。这一切是美国的国情决定的，不是我们学习的榜样。但中国却走向另一个极端，警察不敢开枪，甚至没枪，在凶恶暴力面前，公权力被公然关进了笼子。

6如何理性认识3.01事件

首先无法理解，怎么能狠心对那么多无辜的老百姓下手；其次还是无法理解，凶狠的刀怎么狠心地砍向老人和孩子；最后依旧无法理解，究竟是怎样极端的仇恨才让恐怖分子这么丧心病狂。

面对这样血腥的屠杀，我相信很多人都是和我一样，根本无法抑制住自己内心强烈的愤怒，这时候，我们需要警惕自己内心的愤怒感和仇恨感，不要这就么迅速地滑向恐怖分子所希望达到的效果。舆论应该选择理性的克制，而不是配合恐怖分子去传播他们想制造的仇恨。

昆明市民在表达愤怒的同时，还在用爱心来弥补这场恐怖活动给这座城市带来的巨痛，有人去献花，有人去献血，有人去服务，有人去捐款。不在发生地的对灾难感同身受的我们，应该怎么表达正义的愤怒感呢？

当然应该谴责制造这起暴力恐怖事件的分裂势力，谴责屠杀平民的恐怖主义。这种谴责虽然听起来没有直接的用处，却是基本的是非。这样的基本常识和是非，强调一万遍也不为过，这是作为一个人、一个公民在面对罪恶时应有的责任，我们没有权利保持沉默。一个人的谴责听起来无力，但数千万人、十几亿人的谴责，就能汇聚成对社会底线和共识价值观的捍卫和强化。

不过，这种指责应该指向具体实施恐怖行径的施暴者，指向策划暴行的恐怖组织，分裂势力的恐怖暴行血迹斑斑，新疆人民也是恐怖主义的受害者，他们也对这些惨无人道的暴徒深恶痛绝。还有，我们应该无视网络上个别人为暴徒暴行辩护的声音，否则，就等于放大了这种声音。对待恐怖主义，社会需要凝聚共识，而不必因为小分歧彼此撕咬，使恐怖主义在杀戮生命、破坏稳定的同时，还带来阶层情感的撕裂。当然，我们也应该拒绝使用“报复社会”这样的字眼去描述血案，避免进入恐怖主义的逻辑。“报复”这样的字眼正是恐怖主义所希望使用的：自以为受到了不公正的对待，就可以去屠杀平民报复社会。暴徒与“报复”毫无关系，就是恐怖主义可耻的屠杀。

最后想说的是，我们可以用各种方式表达愤怒，但不要传播仇恨。不要沉浸在“代表正义消灭你”的优越感在网络上发泄仇恨，这只会传播戾气和仇恨。这也是恐怖分子所希望看到的，用恐怖煽起仇恨，在集体对抗的仇恨中走向混乱。被愤怒感主宰的我们，很容易认为我们怎么骂、怎么发泄、怎么对待“某个想象中的敌人”都是正当的，这极易滑向与恐怖主义一致的极端逻辑。公众越是正义凛然慷慨激昂的时候，越需要一种冷静的能量。

昆明暴徒的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于昆明暴力案件视频、昆明暴徒的信息别忘了在本站进行查找喔。